Creía que era un error semántico de
Buñuel cuando en sus memorias se refería a Lorca como "pederasta". Pero quizás fuese porque
André Gide, uno de los primeros homosexuales en "salir del armario", había realizado la siguiente taxonomía de los gays: pederastas (les gustan los jovencitos, incluso niños), sodomitas (se inclinan por los adultos) y los invertidos (que asumían el rol de mujeres). Gide se declaraba un pederasta orgulloso, en la senda de su admirada Grecia clásica (aunque no se privaba de preñar de vez en cuando a alguna, por la
grandeur de la patria, supongo). Por lo que respecta a Lorca cabe señalar los versos que los comunistas -en el paraíso utópico el "hombre nuevo" sería "normal y corriente"- le censuraron a
Cernuda en su poema homenaje al poeta asesinado por los fascistas en Granada:
"
Aquí la primavera luce ahora./ Mira los radiantes mancebos / Que vivo tanto amaste / Efímeros pasar junto al fulgor del mar. / Desnudos cuerpos bellos que se llevan / Tras de sí los deseos / Con su exquisita forma y solo encierran / Amargo zumo, que no alberga su espíritu / Un destello de amor ni de alto pensamiento".
Que en una sociedad puedan convivir gays-militantes como
Zerolo, con sus orgasmos zapateriles, y
gatos-al-agua como
Juan Manuel de Prada, más bien partidario de la reproducción anorgasmática, es algo que nos debiera alegrar. Significa que dicha sociedad es liberal.
Ya saben el lío: los de Intereconomía hicieron un anuncio en el que contraponían el Día del Orgullo Gay al resto de los días del año de las personas "normales y corrientes". El Ministerio de Industria multó a la cadena con 100.000 euros y los de
Cogam consideraron que no era suficiente,
que había que cerrarla.
A mí me parece que el Ministerio de Industria ha realizado un intolerable abuso del poder ejecutivo. Si no te gusta la cadena neofalangista y paleocristiana pues con zapear basta. Y los de Cogam tendrían que controlar sus impulsos prohibicionistas porque como sabemos al menos desde la Revolución Francesa es demasiado fácil pasar de víctimas a verdugos en lo que tarde en caer una guillotina.
El anuncio de Intereconomía de hecho se les autodestruía en las narices al modo de los mensajes que les enviaba el superintendente de la TIA a Mortadelo y Filemón. Resultaba deliciosamente paradójico que en Intereconomía se consideren ellos mismos "normales y corrientes". Por otra parte, también resulta revelador de su
talante que consideren ser "normal y corriente" un valor positivo; y, finalmente, pretendan que salvo el Día del Orgullo Gay el resto de los días les pertenezcan. Por nosotros, tranquilos. Los heterodoxos y anormales -de los liberales a los zurdos, los pelirrojos, pasando por don
Miguel de Unamuno- mejor que un día del año preferimos celebrar nuestro No-Día. El No-Día de los RarosRarosRaros.
No cabe duda de que los homosexuales han sufrido en gran parte del mundo y durante un extenso período de la historia una discriminación tan injusta como cruel. Y siguen sufriendo, incluso en España, a pesar de los positivos avances legislativos que se han producido en los últimos años. El repugnante desprecio y el irracional odio que sienten muchos hacia los que no son estrictamente heterosexuales todavía están a la orden del día. Y es algo, como el antisemitismo, transversal a ideologías y religiones. Como mencioné la moralina comunista y la cristiana han remado mucho tiempo juntas contra "el vicio de Sodoma". La doble C, tan puritana.
Seguramente, espíritus tan aristocráticos y exquisitos como Cernuda o Lorca no hubiesen participado de una fiesta tan vulgar y hortera como la Procesión del Orgullo Gay. Pero es completamente legítimo y respetable que el lobby arcoiris, como el judío o el del tomate raff, presionen para alcanzar sus metas. En el otro campo de juego, el anuncio de Intereconomía es rechazable pero no censurable, como pretende el Ministerio de la Industria Inquisitorial. La libertad de expresión garantiza también a las opiniones que nos ocasionen más rechazo ético o repulsión estética. El otro día vi en una librería una nueva edición de "El Estado y la revolución" de
Lenin, el equivalente bolchevique del "Mein Kampf" de
Hitler. Y me parece estupendo que ambos estén a disposición de quien lo quiera leer. Sería un detalle del librero colocarlos juntos en la estantería.
Todo esto lo planteo en defensa propia: los liberales, como decía, no sólo somos "anormales" y "poco corrientes" - no hay más que escuchar las lindezas que nos dedican en dicha cadena antiliberales como Juan Manuel de Prada o
Eduardo García Serrano- sino que solemos decir cosas inconvenientes para el pensamiento correcto dominante, sea progre o conservador. De ahí que
la respuesta de
José María Marco a Pío Moa, en la polémica suscitada en la web de Libertad Digital, resulta tan iluminadora como liberadora.
Por cierto, que el Festival de Cannes de este año
lo ha ganado el tipo más anormal, rarrrro y poco corriente del panorama cinematográfico internacional, el tailandés
Apichatpong Weerasethakul por su película
"Uncle Boonmee who can Recall his Past Lives". El director, conocido por "Joe", es un referente del cine hermético, lírico y, ay, gay.
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