He venido a postear de mi libro: Manual de Filosofía en la pequeña pantalla

Publicado por la editorial de Berenice ya se encuentra en las librerías la pequeña pero matona edición de mi libro Manual de Filosofía en la pequeña pantalla. Las claves del pensamiento filosófico en la cultura de masas.

De la contraportada:


"Cuando el profesor Amit Ray quiso convencer a su decano para que le permitiera incluir «Los Simpson» en sus clases argumentó: «Las ideas ya no se escriben en papel. Se escriben en pantallas». Sobre todo en pantallas de televisión, cabría apostillar, ya que son las series de televisión, sobre todo las estadounidenses, las que han propiciado un debate y un diálogo a través de los medios de comunicación, en particular foros, webs y blogs de Internet, en el que se plantean cuestiones tan candentes como la reforma del sistema de pensiones («El ala oeste de la Casa Blanca»), las relaciones entre padres e hijos («Los Simpson»), los asesinatos de cariz político («24»), las estrategias comerciales de la empresa Mafia S.L. («Los Soprano») o la guerra contra el sustancioso tráfico de drogas («The Wire»).


Este libro tiene una doble dimensión. De un lado es un recorrido a través de las series de televisión más relevantes de los últimos años, aquellas que han combinado el éxito de público con la calidad sancionada por la crítica. Por otra parte, contiene una discusión de los problemas filosóficos —políticos, morales, estéticos, empresariales, existencialistas— que se han abordado en dichas series, de forma que se aúna el rigor conceptual con la frescura expositiva y se alumbra una obra de divulgación filosófica que satisface tanto a los fans de las series mencionadas como a quienes busquen profundizar en los temas de la más palpitante actualidad desde una perspectiva filosófica y reflexiva.
Tanto aquellos lectores que están «enganchados» a las series y buscan un complemento filosófico para profundizar en los significados, símbolos y estructuras de sus sagas favoritas, como aquellos que interesados fundamentalmente en la filosofía buscan una aproximación divulgativa a través de ejemplos extraídos de la cultura popular, tienen en este libro un referente obligado."


Y el índice:

Introducción:  Series, series, más series por favor
Soprano, la insoportable levedad del mafioso
House, el doctor que no amaba a sus pacientes
¿Por qué las madres detestan a los Simpson?
24, la televisión fascista
El ala oeste de la Casa Blanca. La política se hizo televisión
Mad Men: no digas capitalismo, di glamour
Battlestar Galactica, reglas para un parque humano
Perdidos
The Wire: cuando el Estado es el criminal
Epílogo capitalista para telecinéfagos

Mi más sinceros agradecimientos a mis editores, Mario Noya en Libertad Digital donde se publicaron los embriones de los capítulos de este libro y a Javier Ortega que ha llevado a buen puerto la publicación de este libro.

PD.  El próximo curso 2011-2012 impartiré un curso online en el Centro de Profesorado de Córdoba sobre series de televisión y aplicaciones didácticas, relacionando, por ejemplo, Roma con Historia Universal, Fringe con Física, Numbers con Matemáticas, The Wire con Filosofía y Ciudadanía, Los Simpson con Ética, etc  Agradezco a José Moraga y Alberto Díaz-Villaseñor, asesores de los Centros de Formación de Córdoba, el interés y la atención prestada, todo un estímulo.

Caza de brujas izquierdista (y encuesta Russian Red vs. Nacho Vegas)

En Libertad Digital me refiero a los tics estalinistas desatados en el mundillo cultural español a propósito de que la chica de Russian Red se declarara de derechas.  Musicalmente, tanto Russian Red como el chico que casi conoció a Iosif Stalin, también conocido él mismo como Nacho Vegas, hacen bonitas canciones intimistas imitando a sus mayores anglosajones como hace, por otro lado, todo el mundo en España de un tiempo a esta parte.  Menos Pérez Reverte, claro, nuestro cruce castizo, salvaje y sentimental entre Marcial Lafuente Estefanía y Galdós.

PD. "Si Russian Red es de derechas no debería llamarse Blue Division?" #nachovegasfacts

X Men, primera generación: ¡Muerte a los humanos!

Se supone que los cómics de la Marvel solo los ven-leen los cretinos y cabrones de derechas. Así que a X Men primera generación, la precuela de la serie cinematográfica que critico en Libertad Digital , no habrá ido ninguna de las almas bellas, sensibles y contraculturales de los chicos de izquierdas que, of course, solo ven-leen cómics de Alan Moore, Robert Crumb y el Paracuellos de Carlos Giménez, todo ellos comprometidos, desmitificadores y, sobre todo, indignados, superindignados, megaindignados, indignadísimos.

Ellos se lo pierden.  Aunque alguno igual hace como Bryce Echenique en París, cuando en los años 70 se tenía que disfrazar para ir a ver a los cines las pelis de Don Siegel, ese fascista...

Johan Norberg vs. Naomi Klein. Guerra cultural sobre el capitalismo

En Libertad Digital ejerzo de arbitro entre el liberal Johan Norberg y la antiliberal Naomi Klein a propósito de dos documentales que se han realizado sobre sus respectivos libros de explicación de la crisis financiera:  Overdose (Sobredosis) y La doctrina del shock, respectivamente.

El enfrentamiento dialéctico entre ambos también ha pasado al ámbito escrito.  Norberg ataca, Klein se defiende.  El problema de la guerra cultural entre liberales y antiliberales en España es que mientras de Klein te puedes hacer con su libro en español y catalán, en tapa dura y formato bolsillo, además del resto de su obra, de Norberg será complicado que encuentres incluso su única obra, que yo sepa, traducida al español.

Franco: la leyenda, la polémica en Libertad Digital y una encuesta sobre el Valle de los Caídos

En El hombre que mató a Liberty Valance el senador Ramson interpretado por (James Stewart) anima a los periodistas a que oculten la verdad objetiva y escriban la leyenda. Más que hechos, los seres humanos, esos animales simbólicos, necesitarían mitos, modelos, sueños.  Aunque Ford, paradójicamente, a los espectadores no nos hurta la verdad-verdadera que resulta ser todavía más de leyenda que la propia leyenda...  Complejo a la par que sencillo que era el Maestro.

Con Franco pasa lo mismo que con el EHMLV solo que no terminamos de ponernos de acuerdo si era más bien como Tom Doniphon (John Wayne)  o como Liberty Valance (Lee Marvin).  Así que no tenemos muy claro si tenemos que imprimir la leyenda positiva o la negativa.  He leído bastante sobre Franco y el franquismo.  Sinceramente, no fue para tanto.  Ni por la devoción que aún le dedica cierta derecha ni por el resentimiento con que lo ataca determinada izquierda.  No fue para tanto en el sentido de relevancia histórica porque sin él hoy estaríamos más o menos igual.  No hay más que fijarse en los países con los que somos homologables: Grecia, Portugal, Italia...  Somos feos, católicos y sentimentales, como era el propio Franco, solo que él era un poco menos desorganizado, chapucero y procrastinador.  De ahí el éxito que tuvo en montar un capitalismo latino, ese híbrido entre el anglosajón y el renano que copia lo peor de ambos y que, ya en democracia, tanto los conservadores como los socialistas se han empeñado en sofisticar cuando tenían que haberlo desmontado hasta los cimientos.  Así nos va... (y a Grecia, Italia, Portugal...)

Es verdad que resulta un tanto patético que el historiador "oficial" de la RAH se resista a calificarlo de "dictador".  Y aunque es cierto que su régimen era más autoritario que totalitario su explicación denota que el medievalista no entiende mucho de filosofía política contemporánea. Tampoco resulta muy plausible que Pío Moa pretenda hacer una defensa "liberal" del franquismo...  Por el lado de los hooligans contrarios, la infravaloración de su figura y de sus méritos refleja uno de los motivos por los que no solo ganó sino que duró y duró contra viento, marea y todo tipo de análisis materialistas dialécticos.  Franco tenía una inteligencia pragmática, una frialdad emocional, una prudente valentía, un humor irónico y una habilidad para las relaciones sociales que hacían de él un político con mayúscula, un superviviente nato (¡me ha salido igualmente el retrato de Rubalcaba!).   Del mismo modo que la máxima astucia del diablo es hacernos creer que no existe, la de Franco fue propagar que él no se metía en política...

Con Franco pasará como con, salvando las distancias, Julio César.  Decía Nietzsche que en realidad la tragedia shakespereana sobre el "dictador" (siguiendo a la RAH a partir de ahora habrá que escribir el nombre siempre entre comillas, como un postmoderno el término "realidad") debería llamarse más propiamente "Bruto" porque el poeta se pondría más bien de parte del hijo que del padre.  Lo que no está claro porque una de las cosas que caracterizan a  Shakespeare es que resulta mortíferamente equidistante, siendo capaz de crear la más grande obra antisemita al tiempo que compone una de las defensas más emocionantes de lo que significa ser judío



Ahora los socialistas, dado que van a salir del Gobierno e igual no vuelven durante un tiempo, quieren terminar de ganar la Guerra Civil en el Valle de los Caídos para remediar lo que se perdió en Teruel.  Hay dos opciones














PD. Las respuestas en Libertad Digital al franco-liberalismo de Pío Moa: José Carlos Rodríguez y Jorge Vílches.


PD.  Mi opinión sobre la estética del Valle de los Caídos

“Down with capitalism, freedom for Spain”

Nunca le dieron el Nobel a Borges porque la Academia sueca se temía el escándalo que sucedió con Milton Friedman. Además de cartas de varios Premios Nobel como Pauling o Luria protestanto por la concesión del galardón al economista liberal, durante la ceremonia de entrega del Premio a Friedman en 1976 un espontáneo interrumpió gritando:

“Down with capitalism, freedom for Chile”

De hecho, pocas veces tantos habrán debido por su libertad y prosperidad a una persona como los chilenos a Friedman. Pero lo que me interesa destacar de esta anécdota es la categoría de como la izquierda toma los sitios públicos y mediáticos a través del agit-prop y lo que podríamos denominar microgolpes sociales, el equivalente de los golpes de Estado pero en las calles, lavando el cerebro colectivo de la sociedad civil.

Es lo que está acontenciendo desde hace unas semanas en España con el movimiento de #spanishrevolution, #acampadasol o más recientemente #anonymous. Estos microgolpes de estado de carácter social están dirigidos desde el poder político establecido y tiene su modelo en F. D. Roosevelt, el cual en una ocasión recibió a las organizaciones "progresistas" y sindicales para escuchar sus propuestas de izquierdas, es decir, intervencionistas, liberticidas y estatistas.  Luego, taimado, les dijo:

"Ahora salgan a la calle y háganme hacerlo"

Y le "obligaron" como él quería a hacer aún más radical el programa del New Deal. Nada menos que le montaron 4.740 huelgas que aprovechó el bueno de Franklin para tener la excusa contra la oposición parlamentaria de que no tenía  "más remedio" que escuchar la "voz del pueblo".



En estos momentos, la izquierda en el poder, ante la amenaza de perderlo, ha movilizado las calles al grito de Manuel Fraga: "La calle es nuestra".  Dado que tenían todo perdido desde el punto de vista electoral y ante la "dictadura" de los mercados y de la Comisión europea, solo les quedaba la agitación callejera y la esperanza de que en río revuelto, ganancia de los avispados.

El ministro Pérez, el candidato Freddie, por supuesto, no ha movido apenas un dedo ante la kale borroka asamblearia que ha privatizado los espacios públicos a su conveniencia, degradándolos y haciendo una demostración fáctica de que la "okupación" por parte de una minoría organizada puede vencer a la legitimidad democrática liberal. Ddel mismo modo que la "democracia orgánica" de Franco o las "democracias populares" de los comunistas, la "democracia callejera" de @demoraciarealya nos muestra que tras la palabra "democracia" se suelen esconder los demonios políticos más viles y cínicos. Ejemplo, las viñetas de El Roto, un alarde de ridiculización de la democracia liberal y del patriotismo constitucional bajo la fachada de la contracultura "progre"

Los "indignados" paradójicamente no se han acercado ni a Moncloa ni a Ferraz, los centros neurálgicos de la crisis que hunde a España.  Quid pro quo:  el poder de izquierdas, político y mediático legitima de facto a los antisistemas y deslegitima a priori cualquier tipo de actuación de "tolerancia cero" del gobierno de signo opuesto que vendrá.

"Down with capitalism, freedom for Spain"

Las máquinas de matar ideológicas (y Jorge Semprún al fondo)

Comparto con vosotros el artículo que he publicado en La Ilustración Liberal sobre tres documentales que mostraron el infierno de los campos de concentración ideológicos, nazis y comunistas.  Los tres, cada uno a su modo, muestran el compromiso político del cinematógrafo para mostrar y reflexionar sobre el abismo moral más grande al que ha llegado la especie humana de la mano, paradójicamente, de ideologías producidas en el corazón de la presuntamente civilizada Europa.

Shoah, 1985, Francia, 566 min. Dirección y guión: Claude Lanzmann

Noche y niebla, de Alain Resnais



S-21, la máquina de matar de los jemeres rojos, de Rithy Panh




Sobre la cuestión de la ideología como una de las más abyectas formas de justificación del crimen Mario Noya ha comenzado una interesante serie en Libertad Digital. El de Pol Pot es clave para comprender mejor el documental sobre S-21.  Y sobre la muerte Jorge Semprún, Juan Pedro Quiñonero está poniendo cortés y valientemente el dedo en la llaga


Pero ninguno de sus libros abordó de frente y con claridad moral la cuestión esencial: los nazis ofrecieron a los comunistas stalinistas la gestión de ese campo de concentración. Eran los comunistas stalinistas, los “kapos rojos”, quienes entregaban a los nazis los compañeros de campos condenados a trabajos forzados de los que no se volvía nunca.

Superman, comunista, de Mark Millar

En Libertad Digital comento el cómic de Mark Millar "Superman, el hijo rojo", una interesante ucronía en la que se imagina a Superman, bolchevique.

Una muestra de la interesante relación entre cómic y política.  En el campo de la izquierda también hay ejemplos como biocómics del hermano de Raúl Castro, el Infrahombre comunista, que hoy cumple 80 años: ¡qué cumplas muchos más y a ver si te jubilas ya de tirano!