Cine y Política

La comunicación en una sociedad libre, por Albert Esplugas, "free"

2012-01-25T11:11:00.001+01:00

El Instituto Juan de Mariana ha "liberado" el imprescindible libro de Albert Esplugas subtitulado "Crítica liberal al status quo". Descargar y enviar a las direcciones kindle que conozcáis (#agitpropliberal)

#LET Liberales en Twitter

2012-01-24T18:06:00.002+01:00

Creo que fue idea de @DiegoDeLaCruz

"una idea: Nos hace falta un hashtag para agrupar mensajes liberales... En EEUU les funciona muy bien añadiendo #tlot después de sus tweets"

hubo varias propuestas

"#EPL (españoles por la libertad) #TPL (tuiteros por la libertad) #LET (liberales en twitter) #liberatuit cuál te gusta más?""

Y finalmente se ha consolidado #LET. Ahí os quiero ver.

PD. Liberal, rama Libertinos, abstenerse (más que nada por aquello de la ¡organización, organización!)

La pinza As-Marca contra Mourinho

2012-01-24T08:25:00.004+01:00

La campaña orquestada contra Mourinho por la prensa deportiva madrileña pone de manifiesto una de las lacras del Real Madrid, el equipo del mundo más expuesto a los dimes y diretes de lo que Felipe González llamó "la opinión publicada". Dado que la dirección estrictamente futbolística de Mourinho es irreprochable en general (salvo Guardiola, todo el mundo, y más que nadie el entrenador del Real Madrid, está expuesto a la crítica y la contradicción) la campaña contra Mourinho es, como acierta a señañar Juan Manuel Rodríguez en Libertad Digital, estética, moral y profesional.

Desde antes de su llegada al Madrid, la prensa de Prisa, El País y As, así como el desembarcado en Marca, Santiago Segurola, cargaron contra el pragmatismo futbolístico de Mourinho en nombre de un romanticismo del "jogo bonito" que pasaba necesariamente por el Nou Camp. El pri
oblema no está, obviamente, en que se apueste por un estilo de fútbol, el que Rinus Michels llevó al Barcelona, asentó Cruyff y ha llevado a su máxima expresión Guardiola, sino en que Segurola en Marca y Relaño en As, secundados por el matonismo chismoso de Diego Torres en El País, han reducido todo el fútbol posible al estilo de juego del Barcelona, de una forma unidimensional y dogmática. Hay más formas de jugar al fútbol de las que sueña su estreñida filosofía.

También hay consideraciones morales en relación con Mourinho. Del mismo modo que tratan de imponer una y sólo una estética, sólo cabe al parecer una actitud sumisa, de bajo perfil, en la que no se levante la voz y, claro, el carácter soberbio, chulesco y arrogante de Mourinho choca con este cristianísimo modo de proceder. Lo que sería respetable si no practicasen una doble moral hipócrita y frailuna como se pone de manifiesto en la distinta consideración que, por ejemplo, merecen actitudes racistas como la de Busquet y los pisotones miserables de Pepe.
op
Por último, pero no menos importante, Mourinho ha atentado contra unos "derechos adquiridos" de cierta prensa "amiga" que tenía hilo directo con el vestuario del Madrid, lo que aprovechaba para ganar exclusivas y para desestabilizar el equipo cuando creían que su dogmática futbolística no se seguía con la fervorosa aplicación debida. Cuando Mourinho echó a V"aldano, un puente entre el equipo y esta prensa, selló su enemiga permanente con el grupo prisaico. Desde entonces ha tratado de taponar toda la salida de información que pudiera beneficiar a los adversarios y desestabilizar la necesaria unión de los jugadores. Pero el Real Madrid sigue teniendo más vías de escape que el Servicio de Inteligencia británico durante la Guerra fría. ¿Quién será El Topo?

Son pocos los que dudan que Mourinho es el único entrenador del mundo con posibilidades de plantar cara al Barcelona de Guardiola, posiblemente el mejor equipo de la historia porque cuenta con sistema patentado en el Ájax, consolidado en la Masía, financiado a golpe de talonario y con seis de los mejores jugadores del mundo en su puesto, entre ellos el indiscutible número 1. Que a estas alturas le haya sido capaz de "robar" un título, estar a cinco puntos en la Liga y con una trayectoria irreprochable en la Champions debería hacer que el madridismo apretase la mandíbula y resistiese con unión, como pide hoy Di Stefano en Marca, el desafío olímpico que representa su adversario eterno. Evidentemente, su lunar está siendo los enfrentamientos contra el Barcelona pero es porque en este caso se enfrenta a un rival superior al que para ganar hay que jugar al 120%, no cometer ningún error y encomendarse a San Partido Perfecto. No ha podido ser pero no me cabe duda de que Mourinho ha planteado los mejores partidos posibles... para ganar. No para participar, ni para jugar bien sino para ganar. Y para ganar a veces hay que arriesgarse en el límite del reglamento y jugar feo. Mourinho es de la escuela serbia, la que enseña que "Lo importante no es participar, sino ganar" (Dragan Skribic, ex jugador de balonmano).

Sin embargo, el madridismo está a punto de oir los cantos de sirena de una prensa interesada, torticera, dogmática, ignorante que no le perdona a Mourinho que haya propuesto unos valores, un estilo y una ambición diferente a la que ellos exigen como única posible. Así están los que jalean a su entrenador y los que le silban. Unos defienden en Twitter un #BoicotMarca y los otros acusan a los de enfrente de "Ultras"...

Por ciero, que los valores, el estilo y la ambición propuestas por Mourinho se corresponden con la tradición del Real Madrid, desde Di Stefano y Gento a Hierro, Redondo y Raúl pasando por Santillana, Juanito y Stielike. Por supuesto, hay otros modos de entender el mundo del balón pero no son los del Real Madrid. La afición haría bien en recordarlos porque estos duelos Real Madrid - Barcelona, Guardiola - Mourinho, permanercerán en la memoria como los de Borg-McEnroe y es un deber madridista pero también de todos aquellos que aman el fútbol en toda su variedad, riqueza y potencia hacer que se prolonguen el máximo tiempo posible.

PD. En agosto ya advertía de la cacería contra Mourinho por la transvaloración futbolística que representaba.

Espartaco , sangre y arena (+ Los dioses de la arena + Venganza)

2012-01-21T10:52:00.001+01:00

En Libertad Digital comento una serie de la que no creí que pasáse del primer DVD, tres capítulos, y sin embargo me tiene enganchado. El acierto de la serie es que el protagonista no es tanto el tracio convertido a su pesar en esclavo romano y gladiador, sino su lanista (propietario de gladiadores) el ambicioso, desmesurado y luciferino Léntulo Batiato (y su mujer, un efecto multiplicador de su espíritu bigger than life, la bella y sanguinaria Lucrecia, una Lady Macbeth de Capua)

A años luz de la cristianísima y ortodoxa versión de Kubrick, de la que abjuraba por cierto, como me dice un profesor de Clásicas y autor de novelas históricas, del que no diré el nombre para no comprometerlo en el círculo de los latinistas de pro:

"Como profesor de Clásicas y autor de novelas históricas ambientadas en Grecia y Roma, encuentro mil barbaridades en Spartacus, pero... tiene un salvajismo, una estética y unos personajes que enganchan."

Como diría Batiato

¡Por la polla de Júpiter!

PD. El espíritu de los gladiadores sólo se conserva hoy en día en el Madrid de Mourinho y en toreros como Juan José Padilla

"En todo sufrimiento hay parte de gloria y ahora comienzo a recibir esa alegría"

La dama de hierro (+Drive, + El topo)

2012-01-14T11:33:00.000+01:00

Se inaugura la temporada de Suplementos en Libertad Digital en la que cuento mis impresiones sobre La dama de hierro, Drive y El topo, tres películas que hay que ver sí o sí. Porque independientemente de que gusten más o menos, son películas que dan para pensar, hablar, reflexionar...

Mejores películas de 2011

2012-01-13T16:02:00.005+01:00

Un poco a destiempo, mi listado de las mejores películas del año pasado: Código fuente, Un método peligroso, Animal Kingdom, Margin Call, Contagio, La piel que habito, La danza, Una mujer en África, Incendies, Más allá de la vida, Misterios de Lisboa , Melancolía, Pina 3D, Inside Job, El extraño caso de Angélica, Carlos, Sobredosis, (la crítica y el documental), X-Men: Primera generación

Las mejores series: Downton Abbey, Homeland, Boss, Spartacus, Crematorio

¿Margaret Thatcher o Mariano Rajoy?

2012-01-06T23:26:00.000+01:00

Ha querido la casualidad, o los hados políticos, que se estrene el biopic sobre Margaret Thatcher coincidiendo con la llegada al poder de Mariano Rajoy. No hay dos políticos más diferentes que la inglesa y el gallego. Si Margaret Thatcher era clara y meridiana en sus declaraciones políticas, firme y decidida en su acción política, Mariano Rajoy ha hecho del mutismo y el mutis la marca de la casa. Sólo ha sido claro en su promesa de no subir los impuestos y en invitar a los liberales a largarse del Partido Popular con viento fresco.

En la película subrayan la influencia del padre en la perspectiva política y moral de Margaret Thatcher. Le inculcó que los pensamientos se convierten palabras, las palabras en acciones, las acciones en hábitos, los hábitos en el carácter. Y el carácter en el destino. Unas ideas claras y unos principios sólidos que le hicieron ganarse el apoyo del electorado y la oposición de los grupos de presión instalados en los privilegios y los prejuicios, contra los que luchó sin descanso y a los que venció hasta que una conjura de necios la traicionó en su propio partido (esas intrigas que denunció en su momento Pedro Schwartz y que tan bien retrató The House of Cards)

Rajoy ha llegado al poder del mismo modo que su predecesor socialista, Zapatero. No gracias a un programa consistente de ideas y proyectos sino por una crisis sobrevenida que lo ha llevado al poder como hubiese llevado a cualquier otro que hubiese estado en su lugar. Para ello lo único que ha hecho es negar cualquier atributo, cualquier rasgo de perfil o personalidad significativo. Justo lo que despreciaba Margaret Thatcher: un hombre, o mujer, sin atributos que se refugia en un silencio aún más patético que la oratoria cursi de su predecesor.

Necesitamos políticos que no teman ser antipáticos por defender sus principios y su ideología. O políticas.

La vicepresidenta Soraya Sáenz de Santamaría copia a la Presidenta Lisa Simpson

2012-01-02T09:36:00.004+01:00

Fans de "cine y política", nos complace que el Gobierno de Mariano Rajoy comience copiando a los guionistas de los Simpson. Así la vicepresidenta Soraya Sáenz de Santamaría ha tenido a bien imitar a la Presidenta de los EE:UU. Lisa Simpson

"Si quieres echarle cara" le dice el bueno de Milhouse, que en nuestro caso será Lassalle, el Orwell del PP a la búsqueda de un "relato": ¡Muera Hayek (ese antipático), viva Groening (liberal enrollao)!

La Rebelión de Atlas, Ayn Rand (de nuevo) en el cine

2011-12-24T17:50:00.005+01:00

En Libertad Digital me refiero a la adaptación cinematográfica de La Rebelión de Atlas, la mítica novela de Ayn Rand, que se ha llevado a cabo con más pena que gloria (es complicado que se realicen las dos partes que faltan) pero que me ha gustado bastante.

Para contribuir a la posible financiación de la segunda (y tercera) parte no vendría mal, liberal de pro, que contribuyeses a los beneficios vía merchandising

Shostakóvich, Lady Macbeth, Stalin, Lady Gaga, DiverXo, Sostres, gallinejas...

2011-12-17T08:48:00.001+01:00

En Libertad Digital hago una crónica de la ópera que se está representando en el Teatro Real, Lady Macbeth de Mtsensk, y del restaurante madrileño DiverXo que acaba de conseguir su segunda estrella Michelín.

Otra izquierda es posible (respuesta a Félix de Azúa)

2011-12-14T12:14:00.002+01:00

En el suplemento de Ideas de Libertad Digital planteo cómo sería una izquierda para el siglo XXI, en respuesta a un párrafo que me pareció asombroso en un artículo de Félix de Azúa en El País. Desde luego, al analizar las propuestas de algunos de sus líderes intelectuales, Negri & Hardt, no parece que vayan precisamente en la buena dirección...

Un método peligroso, de David Cronenberg

2011-12-11T15:49:00.003+01:00

En Libertad Digital comento la película de Cronenberg sobre el ménage à trois intelectual y amoroso entre Freud, Jung y Sabina Spielrein y su método psicoanalítico que fue tan peligroso por ser un fraude.

En España nunca ha tenido mucha relevancia el psicoanálisis que está en la actualidad prácticamente desterrado de las Facultades de Psicología como la alquimia de las de química. Pero en Francia, la deconstrucción que ha llevado a cabo el filósofo Michael Onfray, famoso sobre todo por su campaña ateísta (se ve que está en contra de cualquier tipo de mitología), de Freud ha desencadenado todo un tsunami cultural

House of cards, serie de la BBC

2011-12-04T17:36:00.002+01:00

Los amantes de la política en la ficción no pueden dejar de ver la serie que reseño en Libertad Digital, House of Cards, en la que un Ricardo III contemporáneo sucede a Margaret Thatcher en el 10 de Downing Street.

PD. Kevin Spacey está preparando la versión estadounidense en el papel que bordó Ian Richardson

PD. El tráiler del biopic de Margaret Thatcher, interpretada por Meryl Streep

Commonwealth, de Antonio Negri & Michael Hardt

2011-12-02T19:03:00.000+01:00

En Libertad Digital reseño el gran libro de la izquierda contemporánea, Commonwealht, el manual del indignado ilustrado. A diferencia del panfleto de Hessel, las tesis neocomunistas de Hardt & Negri merecen ser tomadas muy en cuenta porque a pesar de derivar en una alternativa neozombi sin embargo su punto de partida, la toma de consideración del potencial de creación destructora "del común" podría ser aquilatada desde posiciones liberales de futuro.

Recuerdos de una mañana: "Eres un sinverguenza, Guerín"

2011-11-30T11:35:00.000+01:00

En Libertad Digital me refiero al último escándalo organizado alrededor del cine español, a raíz del documental de José Luis Guerín Recuerdos de una mañana, suscitado por el suicidio de su vecino de la ventana de enfrente. Algunos familiares y amigos del suicida incluso han llegado a insultar públicamente al director de cine catalán.

Las series (españolas) son el opio del pueblo (español)

2011-11-13T16:31:00.000+01:00

En Libertad Digital sobre esa cosa llamada "series españolas" Sobre esa Gran Serie Española que comento creo que una oportunidad sería "Ciudadano Pedro J." ¿Quienes serían los actores indicados para el propio Pedro J, González, Agatha...? De director solo concibo a Urbizu.

Cine y elecciones

2011-11-05T11:00:00.000+01:00

En Libertad Digital comento algunas series de televisión y películas con unas elecciones como eje central de su trama, de Un rostro en la multitud a Habemus Papam, pasando por El último hurra o The House of Cards.

¿Se puede ser conservador a fuer de liberal?

2011-11-02T13:03:00.002+01:00

En La Ilustración Liberal el debate que ha organizado Mario Noya ha sido sobre la (presunta) incompatibilidad del liberalismo con el conservadurismo, del mismo modo que también lo sería con el socialismo. Pero del mismo modo que Indalecio Prieto se confesó "socialista a fuer de liberal" (en esa tendencia en la que también profesaba Fernando de los Ríos), algunos conservadores se reclaman también liberales.

Mi posición es que los liberales somos de Heráclito mientras que los conservadores son de Parménides (como los socialistas). Hayek pensaba algo semejante.

Por otra parte, y dado que estamos cerca de Jalowin, aprovecho la distinción que han establecido en el NYT para también diferenciar a unos de otros: mientras que los liberales somos vampiros, los conservadores (y los socialistas) son zombis.

PD. Ya ha terminado la votación para elegir la mejor película cristiana de la historia. And the winner is... Ordet, de Carl Theodor Dreyer!!!! Por cierto, Ordet es una película de zombis... Y no por casualidad, ya que Dreyer también rodó una película llamada... Vampyr!!!!

Cine y terrorismo

2011-10-24T09:21:00.000+02:00

En Libertad Digital hago un sucinto repaso por la relación entre el cine y el terrorismo haciendo especial incidencia en el apartado español, derivada vasca.

Deadwood, el último western

2011-10-16T17:03:00.001+02:00

En Libertad Digital escribo sobre Deadwood, la serie que recreaba el universo del western de una manera que era Ford, Peckinpah, Boetticher, Hellman y todos los grandes en uno. Y con uno de los más inolvidables personajes del universo televisivo contemporáneo, Al Swearengen.

Melancholia, de Lars von Trier

2011-10-09T11:12:00.007+02:00

En Libertad Digital comento Melancholia, la película más polémica del último Festival de Cannes por las declaraciones de su director al que he rebautizado como Lars von Hitler precisamente por ellas. Melancholia es de un romanticismo arrebatador, tan salvaje como lo era el decimonónico. Como muestra del clima de la película, tan wagneriana, la música de Tristán e Isolda con la que comienza en una obertura cinematográfica maravillosa

Kirsten Dunst, su particular Isolda, Premio a la mejor actriz en Cannes

PD. Karajan en uno de sus últimos conciertos dirigiendo T&I

Quai D'Orsay, un cómic político de Christophe Blain y Abel Lanzac

2011-10-07T11:08:00.001+02:00

En el suplemento literario de Libertad Digital reseño un cómic político de Christophe Blain y Abel Lanzac, una especie de remake a la francesa de El ala oeste de la Casa Blanca, en el que a través de la caricatura de Villepin se muestra la banalidad lingüística del político-tipo contemporáneo.

Los pasos dobles, de Isaki Lacuesta (y más películas "africanas")

2011-10-02T09:28:00.000+02:00

En Libertad Digital comento la ganadora del Festival de San Sebastián y otras películas que tienen al continente africano como protagonista, de John Huston a Claire Denis, de Howard Hawks a Ousmane Semben.

(10) Películas sobre profesores (para @EsperanzAguirre)

2011-09-25T10:46:00.001+02:00

En Libertad Digital planteó el desafío educativo al que se debería enfrentar la derecha española, siguiendo a la sueca y a la inglesa, junto a una serie de películas que lo ejemplifican.

10 películas "raras" para emprendedores

2011-09-18T11:00:00.001+02:00

En Libertad Digital habló de 10 películas para emprendedores que se salen de las habituales recomendaciones: una peli muda de King Vidor, Tarkovski, Fellini, Herzog, Costa Gavras, Paul Thomas Anderson...

Friedrich Engels, el comunista champagne

2011-09-14T08:23:00.001+02:00

En Libertad Digital, en el suplemento de Libros de la semana pasada, reseñé la magnífica biografía de Tristam Hunt sobre el colega de Karl Marx, Friedrich Engels. El duo dialéctico de la izquierda internacional. Aunque algunos flecos filosóficos no están investigados hasta el fondo, como la influencia de las investigaciones antropológicas de Morgan respecto al sueño (que devino pesadilla) de una sociedad igualitarista y sin propiedad privada, dos características de la situación de las bandas y las tribus a la que Engels/Marx nos querían devolver, que Engels defendió en La Sagrada Familia, los orígenes de la libertad, la propiedad y la justicia (Crítica de la crítica crítica), en general su presentación de la vida y obra de Engels, su relación con Marx y el contexto del capitalismo industrial del siglo XIX está bien presentado.

Especialmente interesante me ha resultado la constación de cómo la sociedad industrial del siglo XIX evolucionó rápidamente mejorando el nivel de vida de los obreros, gracias sobre todo a la actividad liberal de, por ejemplo, la Escuela de Manchester. Unas mejoras socioeconómicas de los proletarios que rápidamente se transformaron en burgueses que tanto Engels como Marx se negaron a ver porque contravenía con sus prejuicios teóricos. Ya se sabe: No dejes que la realidad fastidie tu hipótesis y Antes muertos que capitalistas.

11S, Especial en Libertad Digital. Mi contribución cinematográfica

2011-09-13T08:37:00.001+02:00

En Libertad Digital han conmemorado la barbarie del 11S y he escrito sobre algunas de las derivadas cinematográficas y artísticas del atroz atentado: Las derribaron pero nunca las borrarán

Fijaos qué maravillas en el segundo 18

La piel que habito, de Pedro Almodovar

2011-09-12T15:55:00.002+02:00

Vale, como comentarista y analista político deja mucho que desear, por decirlo suavamente, pero como director cinematográfico vale su peso en oro. Y tanto el precio del oro como el tamaño de su cintura crecen sin parar. Además La piel que habito es seguramente la mejor película que ha hecho. Por lo menos eso defiendo en Libertad Digital

PD. La banda sonora de Alberto Iglesias es una joya en sí misma

Ranking de artículos en la Revista de Agosto de Libertad Digital

2011-09-06T13:51:00.000+02:00

En Libertad Digital incorporan hace tiempo la opción de compartir vía Facebook o Twitter. Este es el ranking de "votos" a los artículos que he publicado durante este mes de agosto:

1. ¿Por qué Mourinho?

2. La utopía de internet y el ecologismo serán nuestra tumba

3. Películas para Benedicto XVI: el cristianismo hecho cine

4. Brighton, Londres, Pinter, Shakespeare

5. Escher, la Alhambra y la Santísima Trinidad

Mourinho y la Filosofía

2011-08-31T09:36:00.002+02:00

En el suplemento veraniego de Libertad Digital le hago un repaso filosófico a Mourinho (+ Aristóteles + Ayn Rand + Heráclito + Isaiah Berlin) , junto a Belén Esteban el personaje en España que me hace sentir más nostalgia de los guiñoles de Canal Plus.

Escher, la Alhambra y la Santísima Trinidad

2011-08-23T10:59:00.002+02:00

Aquí os dejo las obras de Escher a las que me refiero en el artículo de Libertad Digital. Fui a la exposición durante la visita papal y es posible que me haya influido algo el ambiente teológico de estos días... Por cierto, qué extraño duelo el que se está dando en la encuesta sobre la mejor película cristiana de la historia (columna de la derecha)

Encuesta sobre la mejor película "cristiana" de la historia

2011-08-21T19:02:00.000+02:00

Para continuar el artículo de Libertad Digital, en la columna de la derecha he seleccionado películas de temática explícitamente cristiana de todo pelaje y condición, ortodoxas y heterodoxas, para todos los públicos y para mayores de 18 años teológicos. Por supuesto, faltará alguna relevante que podéis mencionar en los comentarios.

#peliculascristianas para Benedicto XVI

2011-08-17T08:36:00.000+02:00

En Libertad Digital he planteado lo que podría ser un cine-fórum de temática religiosa y he resumido la posición del Vaticano sobre el cine como medio de llevar el cristianismo al cinematógrafo con el objetivo de mostrar lo inefable. Allá donde no llega la Palabra, es el momento de la Imagen.

Entrevista para el grupo Joly

2011-08-16T14:33:00.000+02:00

Ignacio Gago me ha planteado unas interesantes preguntas para los periódicos del grupo Joly sobre la privatización de las teles públicas, Belén Esteban, Descartes, el masoquismo, Rubalcaba y Rajoy, Paolo Vasile, el Anticristo, los Simpson... Los comentarios de los amables lectores, animándome o insultándome, también son de destacar y se agradecen (más los primeros, yo soy más bien sado que maso)

La utopía de Internet y el ecologismo acabará con todos nosotros

2011-08-09T10:55:00.000+02:00

Aquí os dejo los subtítulos (español, inglés) para el documental que comento en Libertad Digital, un ensayo cinematográfico de Adam Curtis emitido hace poco por la BBC: All Watched Over By Machines of Loving Grace: Ayn Rand, Richard Dawkins, Norbert Wiener, Bill Clinton, Joseph Stiglitz, Tansley, Forrester... o los fundamentos filosóficos de la crisis del capitalismo contemporáneo según el documentalista inglés.

Una guía de shopping y culturing por Brighton y Londres

2011-08-05T19:44:00.003+02:00

En la Revista de Agosto sugiero una visita al sur de Inglaterra, la ciudad marítima de Brighton, y una escapadita cultural a Londres.

Últimos artículos en Libertad Digital: Javier Gomá y Peter "Colombo" Falk

2011-07-27T18:23:00.001+02:00

En Libertad Digital últimamente he reseñado el libro de Filosofía de Javier Gomá, Ingenuidad aprendida, y he hecho un homenaje al recientemente fallecido Peter Falk, el fenomenal intérprete de Colombo, El cielo sobre Berlín, varias películas con Cassavetes o La princesa prometida.

Ahora me doy cuenta, por cierto, que la labor de ejemplaridad pública en la que viene insistiendo con tanta razón Gomá tiene un símbolo televisivo perfecto en la figura del detective de la gabardina permanentemente arrugada, el puro permanentemente encendido y la esposa permanentemente invisible.

The Tree of Life, de Terrence Malick

2011-07-17T11:01:00.002+02:00

En Libertad Digital hago la crítica de The Tree of Life de Terrence Malick, que se estrenará en septiembre en España pero que he tenido la oportunidad de ver en Inglaterra. Ganadora de la Palma de Oro en el Festival de Cannes, ha sido también elevada a los altares por la crítica norteamericana. Mi comentario es más escéptico..

Pd. También en Inglaterra he tenido la oportunidad de ver dos maravillas cinematográficas de distinto contenido e intención, pero cinematográficamente impresionantes: la última entrega de Transformers de Michael Bay y la aventura espeleológica de Werner Herzog. Para películas como estas se inventó el 3D

Juego de tronos, de la HBO

2011-07-02T12:05:00.000+02:00

En Libertad Digital critico la serie de la HBO Juego de tronos, sin duda el gran bombazo de la temporada.

PD. La chica de portada del blog es la bella y bestial nínfula Daenerys Targaryen.

PD. La reacción de Hitler, un hooligan de la serie cuando se entera de un giro sorprendente tras el cap. 9

He venido a postear de mi libro: Manual de Filosofía en la pequeña pantalla

2011-06-29T11:04:00.002+02:00

Publicado por la editorial de Berenice ya se encuentra en las librerías la pequeña pero matona edición de mi libro Manual de Filosofía en la pequeña pantalla. Las claves del pensamiento filosófico en la cultura de masas.

De la contraportada:

"Cuando el profesor Amit Ray quiso convencer a su decano para que le permitiera incluir «Los Simpson» en sus clases argumentó: «Las ideas ya no se escriben en papel. Se escriben en pantallas». Sobre todo en pantallas de televisión, cabría apostillar, ya que son las series de televisión, sobre todo las estadounidenses, las que han propiciado un debate y un diálogo a través de los medios de comunicación, en particular foros, webs y blogs de Internet, en el que se plantean cuestiones tan candentes como la reforma del sistema de pensiones («El ala oeste de la Casa Blanca»), las relaciones entre padres e hijos («Los Simpson»), los asesinatos de cariz político («24»), las estrategias comerciales de la empresa Mafia S.L. («Los Soprano») o la guerra contra el sustancioso tráfico de drogas («The Wire»).

Este libro tiene una doble dimensión. De un lado es un recorrido a través de las series de televisión más relevantes de los últimos años, aquellas que han combinado el éxito de público con la calidad sancionada por la crítica. Por otra parte, contiene una discusión de los problemas filosóficos —políticos, morales, estéticos, empresariales, existencialistas— que se han abordado en dichas series, de forma que se aúna el rigor conceptual con la frescura expositiva y se alumbra una obra de divulgación filosófica que satisface tanto a los fans de las series mencionadas como a quienes busquen profundizar en los temas de la más palpitante actualidad desde una perspectiva filosófica y reflexiva.
Tanto aquellos lectores que están «enganchados» a las series y buscan un complemento filosófico para profundizar en los significados, símbolos y estructuras de sus sagas favoritas, como aquellos que interesados fundamentalmente en la filosofía buscan una aproximación divulgativa a través de ejemplos extraídos de la cultura popular, tienen en este libro un referente obligado."

Y el índice:

Introducción: Series, series, más series por favor
Soprano, la insoportable levedad del mafioso
House, el doctor que no amaba a sus pacientes
¿Por qué las madres detestan a los Simpson?
24, la televisión fascista
El ala oeste de la Casa Blanca. La política se hizo televisión
Mad Men: no digas capitalismo, di glamour
Battlestar Galactica, reglas para un parque humano
Perdidos
The Wire: cuando el Estado es el criminal
Epílogo capitalista para telecinéfagos

Mi más sinceros agradecimientos a mis editores, Mario Noya en Libertad Digital donde se publicaron los embriones de los capítulos de este libro y a Javier Ortega que ha llevado a buen puerto la publicación de este libro.

PD. El próximo curso 2011-2012 impartiré un curso online en el Centro de Profesorado de Córdoba sobre series de televisión y aplicaciones didácticas, relacionando, por ejemplo, Roma con Historia Universal, Fringe con Física, Numbers con Matemáticas, The Wire con Filosofía y Ciudadanía, Los Simpson con Ética, etc Agradezco a José Moraga y Alberto Díaz-Villaseñor, asesores de los Centros de Formación de Córdoba, el interés y la atención prestada, todo un estímulo.

Caza de brujas izquierdista (y encuesta Russian Red vs. Nacho Vegas)

2011-06-22T11:00:00.003+02:00

En Libertad Digital me refiero a los tics estalinistas desatados en el mundillo cultural español a propósito de que la chica de Russian Red se declarara de derechas. Musicalmente, tanto Russian Red como el chico que casi conoció a Iosif Stalin, también conocido él mismo como Nacho Vegas, hacen bonitas canciones intimistas imitando a sus mayores anglosajones como hace, por otro lado, todo el mundo en España de un tiempo a esta parte. Menos Pérez Reverte, claro, nuestro cruce castizo, salvaje y sentimental entre Marcial Lafuente Estefanía y Galdós.

PD. "Si Russian Red es de derechas no debería llamarse Blue Division?" #nachovegasfacts

X Men, primera generación: ¡Muerte a los humanos!

2011-06-18T11:51:00.002+02:00

Se supone que los cómics de la Marvel solo los ven-leen los cretinos y cabrones de derechas. Así que a X Men primera generación, la precuela de la serie cinematográfica que critico en Libertad Digital , no habrá ido ninguna de las almas bellas, sensibles y contraculturales de los chicos de izquierdas que, of course, solo ven-leen cómics de Alan Moore, Robert Crumb y el Paracuellos de Carlos Giménez, todo ellos comprometidos, desmitificadores y, sobre todo, indignados, superindignados, megaindignados, indignadísimos.

Ellos se lo pierden. Aunque alguno igual hace como Bryce Echenique en París, cuando en los años 70 se tenía que disfrazar para ir a ver a los cines las pelis de Don Siegel, ese fascista...

Johan Norberg vs. Naomi Klein. Guerra cultural sobre el capitalismo

2011-06-15T11:08:00.002+02:00

En Libertad Digital ejerzo de arbitro entre el liberal Johan Norberg y la antiliberal Naomi Klein a propósito de dos documentales que se han realizado sobre sus respectivos libros de explicación de la crisis financiera: Overdose (Sobredosis) y La doctrina del shock, respectivamente.

El enfrentamiento dialéctico entre ambos también ha pasado al ámbito escrito. Norberg ataca, Klein se defiende. El problema de la guerra cultural entre liberales y antiliberales en España es que mientras de Klein te puedes hacer con su libro en español y catalán, en tapa dura y formato bolsillo, además del resto de su obra, de Norberg será complicado que encuentres incluso su única obra, que yo sepa, traducida al español.

Franco: la leyenda, la polémica en Libertad Digital y una encuesta sobre el Valle de los Caídos

2011-06-14T18:56:00.006+02:00

En El hombre que mató a Liberty Valance el senador Ramson interpretado por (James Stewart) anima a los periodistas a que oculten la verdad objetiva y escriban la leyenda. Más que hechos, los seres humanos, esos animales simbólicos, necesitarían mitos, modelos, sueños. Aunque Ford, paradójicamente, a los espectadores no nos hurta la verdad-verdadera que resulta ser todavía más de leyenda que la propia leyenda... Complejo a la par que sencillo que era el Maestro.

Con Franco pasa lo mismo que con el EHMLV solo que no terminamos de ponernos de acuerdo si era más bien como Tom Doniphon (John Wayne) o como Liberty Valance (Lee Marvin). Así que no tenemos muy claro si tenemos que imprimir la leyenda positiva o la negativa. He leído bastante sobre Franco y el franquismo. Sinceramente, no fue para tanto. Ni por la devoción que aún le dedica cierta derecha ni por el resentimiento con que lo ataca determinada izquierda. No fue para tanto en el sentido de relevancia histórica porque sin él hoy estaríamos más o menos igual. No hay más que fijarse en los países con los que somos homologables: Grecia, Portugal, Italia... Somos feos, católicos y sentimentales, como era el propio Franco, solo que él era un poco menos desorganizado, chapucero y procrastinador. De ahí el éxito que tuvo en montar un capitalismo latino, ese híbrido entre el anglosajón y el renano que copia lo peor de ambos y que, ya en democracia, tanto los conservadores como los socialistas se han empeñado en sofisticar cuando tenían que haberlo desmontado hasta los cimientos. Así nos va... (y a Grecia, Italia, Portugal...)

Es verdad que resulta un tanto patético que el historiador "oficial" de la RAH se resista a calificarlo de "dictador". Y aunque es cierto que su régimen era más autoritario que totalitario su explicación denota que el medievalista no entiende mucho de filosofía política contemporánea. Tampoco resulta muy plausible que Pío Moa pretenda hacer una defensa "liberal" del franquismo... Por el lado de los hooligans contrarios, la infravaloración de su figura y de sus méritos refleja uno de los motivos por los que no solo ganó sino que duró y duró contra viento, marea y todo tipo de análisis materialistas dialécticos. Franco tenía una inteligencia pragmática, una frialdad emocional, una prudente valentía, un humor irónico y una habilidad para las relaciones sociales que hacían de él un político con mayúscula, un superviviente nato (¡me ha salido igualmente el retrato de Rubalcaba!). Del mismo modo que la máxima astucia del diablo es hacernos creer que no existe, la de Franco fue propagar que él no se metía en política...

Con Franco pasará como con, salvando las distancias, Julio César. Decía Nietzsche que en realidad la tragedia shakespereana sobre el "dictador" (siguiendo a la RAH a partir de ahora habrá que escribir el nombre siempre entre comillas, como un postmoderno el término "realidad") debería llamarse más propiamente "Bruto" porque el poeta se pondría más bien de parte del hijo que del padre. Lo que no está claro porque una de las cosas que caracterizan a Shakespeare es que resulta mortíferamente equidistante, siendo capaz de crear la más grande obra antisemita al tiempo que compone una de las defensas más emocionantes de lo que significa ser judío

Ahora los socialistas, dado que van a salir del Gobierno e igual no vuelven durante un tiempo, quieren terminar de ganar la Guerra Civil en el Valle de los Caídos para remediar lo que se perdió en Teruel. Hay dos opciones

PD. Las respuestas en Libertad Digital al franco-liberalismo de Pío Moa: José Carlos Rodríguez y Jorge Vílches.

PD. Mi opinión sobre la estética del Valle de los Caídos

“Down with capitalism, freedom for Spain”

2011-06-11T13:44:00.006+02:00

Nunca le dieron el Nobel a Borges porque la Academia sueca se temía el escándalo que sucedió con Milton Friedman. Además de cartas de varios Premios Nobel como Pauling o Luria protestanto por la concesión del galardón al economista liberal, durante la ceremonia de entrega del Premio a Friedman en 1976 un espontáneo interrumpió gritando:

“Down with capitalism, freedom for Chile”

De hecho, pocas veces tantos habrán debido por su libertad y prosperidad a una persona como los chilenos a Friedman. Pero lo que me interesa destacar de esta anécdota es la categoría de como la izquierda toma los sitios públicos y mediáticos a través del agit-prop y lo que podríamos denominar microgolpes sociales, el equivalente de los golpes de Estado pero en las calles, lavando el cerebro colectivo de la sociedad civil.

Es lo que está acontenciendo desde hace unas semanas en España con el movimiento de #spanishrevolution, #acampadasol o más recientemente #anonymous. Estos microgolpes de estado de carácter social están dirigidos desde el poder político establecido y tiene su modelo en F. D. Roosevelt, el cual en una ocasión recibió a las organizaciones "progresistas" y sindicales para escuchar sus propuestas de izquierdas, es decir, intervencionistas, liberticidas y estatistas. Luego, taimado, les dijo:

"Ahora salgan a la calle y háganme hacerlo"

Y le "obligaron" como él quería a hacer aún más radical el programa del New Deal. Nada menos que le montaron 4.740 huelgas que aprovechó el bueno de Franklin para tener la excusa contra la oposición parlamentaria de que no tenía "más remedio" que escuchar la "voz del pueblo".

En estos momentos, la izquierda en el poder, ante la amenaza de perderlo, ha movilizado las calles al grito de Manuel Fraga: "La calle es nuestra". Dado que tenían todo perdido desde el punto de vista electoral y ante la "dictadura" de los mercados y de la Comisión europea, solo les quedaba la agitación callejera y la esperanza de que en río revuelto, ganancia de los avispados.

El ministro Pérez, el candidato Freddie, por supuesto, no ha movido apenas un dedo ante la kale borroka asamblearia que ha privatizado los espacios públicos a su conveniencia, degradándolos y haciendo una demostración fáctica de que la "okupación" por parte de una minoría organizada puede vencer a la legitimidad democrática liberal. Ddel mismo modo que la "democracia orgánica" de Franco o las "democracias populares" de los comunistas, la "democracia callejera" de @demoraciarealya nos muestra que tras la palabra "democracia" se suelen esconder los demonios políticos más viles y cínicos. Ejemplo, las viñetas de El Roto, un alarde de ridiculización de la democracia liberal y del patriotismo constitucional bajo la fachada de la contracultura "progre"

Los "indignados" paradójicamente no se han acercado ni a Moncloa ni a Ferraz, los centros neurálgicos de la crisis que hunde a España. Quid pro quo: el poder de izquierdas, político y mediático legitima de facto a los antisistemas y deslegitima a priori cualquier tipo de actuación de "tolerancia cero" del gobierno de signo opuesto que vendrá.

"Down with capitalism, freedom for Spain"

Las máquinas de matar ideológicas (y Jorge Semprún al fondo)

2011-06-08T21:01:00.000+02:00

Comparto con vosotros el artículo que he publicado en La Ilustración Liberal sobre tres documentales que mostraron el infierno de los campos de concentración ideológicos, nazis y comunistas. Los tres, cada uno a su modo, muestran el compromiso político del cinematógrafo para mostrar y reflexionar sobre el abismo moral más grande al que ha llegado la especie humana de la mano, paradójicamente, de ideologías producidas en el corazón de la presuntamente civilizada Europa.

Shoah, 1985, Francia, 566 min. Dirección y guión: Claude Lanzmann

Noche y niebla, de Alain Resnais

S-21, la máquina de matar de los jemeres rojos, de Rithy Panh

Sobre la cuestión de la ideología como una de las más abyectas formas de justificación del crimen Mario Noya ha comenzado una interesante serie en Libertad Digital. El de Pol Pot es clave para comprender mejor el documental sobre S-21. Y sobre la muerte Jorge Semprún, Juan Pedro Quiñonero está poniendo cortés y valientemente el dedo en la llaga

Pero ninguno de sus libros abordó de frente y con claridad moral la cuestión esencial: los nazis ofrecieron a los comunistas stalinistas la gestión de ese campo de concentración. Eran los comunistas stalinistas, los “kapos rojos”, quienes entregaban a los nazis los compañeros de campos condenados a trabajos forzados de los que no se volvía nunca.

Superman, comunista, de Mark Millar

2011-06-03T13:31:00.000+02:00

En Libertad Digital comento el cómic de Mark Millar "Superman, el hijo rojo", una interesante ucronía en la que se imagina a Superman, bolchevique.

Una muestra de la interesante relación entre cómic y política. En el campo de la izquierda también hay ejemplos como biocómics del hermano de Raúl Castro, el Infrahombre comunista, que hoy cumple 80 años: ¡qué cumplas muchos más y a ver si te jubilas ya de tirano!

SENNA, de Asif Kapadia y encuesta Mejor Duelo Deportivo de la Historia

2011-05-29T08:18:00.001+02:00

En Libertad Digital comento el mejor estreno de la semana, un documental sobre la rapídisima vida de Ayrton Senna que vivió déprisa, murió joven e hizo un bonito cádaver (contra su voluntad). Por cierto, esta frase no es de James Dean, aunque también se le podría aplicar, sino que roviene de la película “Llamad a cualquier puerta”(“Knock on any door”) de Nicholas Ray, con Humprey Bogart y John Dereck: "Live fast, die young, and leave a good-looking corpse". Una de esas pelis que marcan una civilización. Bogart era un abogado defensor cuya estrategia consistía en exculpar a su evidentemente criminal cliente porque era una "víctima de la sociedad". De aquellos fotogramas, nuestros actuales lodos...

Cuando véais el documental, os quedarán ganas de saber más cosas del accidente mortal de Ayrton Senna para lo que viene muy bien este especial de National Geographic.

Viridiana. El Vaticano, y Franco, contra Luis Buñuel

2011-05-22T10:05:00.002+02:00

En Libertad Digital me ocupo de Viridiana, la única película española que ha ganado el Festival de Cannes, que hoy, cincuenta años después, puede ganar de nuevo un español, Pedro Almodóvar, con La piel que habito.

En aquella ocasión el Vaticano se ensañó con Buñuel por quítame allá unas blasfemias. Aunque Franco alucinó con los curas periodistas de L'Osservatore, sin embargo, dado el escándalo que se suscitó las autoridades franquistas quisieron desmarcarse de la película que pasó a ser de nacionalidad mejicana. Para una vez que ganamos...

Este año, sin embargo, el escándalo lo ha suscitado el controvertido, a veces brillante pero siempre idiota (es lo que te pasa cuando tus padres son comunistas y nudistas), director danés Lars Trier, el von se lo puso él en uno de sus arrebatos narcisistas, al declararse fan de Hitler. Aunque a Hitler no le gusta tanto Trier...

¡Indignaos!, de Stéphane Hessel

2011-05-20T08:35:00.004+02:00

Antes Fraga, ahora #nonosmoveran, la calle es suya: de #notenemosmiedo #democraciarealya #spanishrevolution #nolesvotes #acampadasol. En Libertad Digital reseño el libro que está en el origen de la movida asamblearia, populista, tuitera, facebookiana y, sobre todo, antiliberal, antidemocrática (en el sentido burgués, y a mucha honra que diría Manuel Chaves Nogales) y anticapitalista: ¡Indignaos!, de Stéphane Hessel (texto completo).

"La calle es nuestra" (o sea, de ellos). Mientras tanto, y como ya sucedió en la antesala del 13M de 2004 con las manifestaciones coactivas, a la izquierda la han echado a la calle para intentar parar lo que parecía evidente: la necesidad y la voluntad popular de realizar un cambio pacífico del gobierno. Según Popper, otro intelectual burgués, esta es la característica de la democracia liberal: que haya alternancia sin necesidad de derramar sangre. En España, esto es verdaderamente complicado porque la izquierda se ha habituado a hacer demostraciones de músculo callejero, dejando claro que las leyes se cumplen cuando le conviene y le interesa. Y el señor Rubalcaba, el mismo que se pasó por el forro, desde la oposición, esa cosa llamada "jornada de reflexión" en el 2004, ahora que es ministro de Interior tiene a los furgones de policía en posición de relax mientras unos miles de ciudadanos hacen befa y mofa de las disposiciones legales de esa otra cosa llamada Junta Electoral Central, cuyos miembros, si tuvieran un mínimo de dignidad, a estas horas habrían dimitido.

Por supuesto, y como tantas veces a lo largo del siglo XX, la campaña orquestada por la izquierda tiene a los habituales compañeros de viaje y tontos útiles que les ríen las gracias y las intimidaciones. Hasta que sea demasiado tarde.

Los premios Max y la teta pública

2011-05-16T20:41:00.000+02:00

En Libertad Digital comento algunos aspectos menos conocidos de la última entrega de los Premios Max de teatro, en los que hay una categoría que pasa desapercibida pero que es crucial para la creación de una industria cultural: el Max al mejor empresario. El empresario cultural tiene que ser un tipo con dos rostros, como Jano, capaz de buscar un equilibro entre la calidad y la cantidad, entre los valores estéticos y los monetarios. Miguel del Arco, el hombre del año en el mundo del teatro, ha demostrado que tiene los mimbres necesarios para convertirse en ese centauro de las bambalinas. Habrá que ver, sin embargo, si la gente del teatro en España es capaz de ir más allá de su querencia por la teta pública, buscando nuevos soportes para las obras de teatro.

Por ejemplo, una dificultad que tienen estos premios es que por la propia especificidad del directo teatral es muy complicado que los académicos hayan visto todas las obras que hayan merecido la pena. O que lleguen a más público del presente en la sala. Así pues sería interesante la grabación en dvd de las obras y su venta a través de las mismas páginas web de las productoras. Una especie de Estudio 1 contemporáneo y virtual.

PD. Los clásicos Estudio 1 se pueden volver a ver en la web de RTVE

Exit through the exit shop, de Banksy

2011-05-08T11:25:00.005+02:00

El arte contemporáneo ha flirteado con todo descaro con la mierda y con el vandalismo. En Libertad Digital hago la crítica del brillante, capcioso e hilarante documental de Banksy, el más golfo y brillante de los grafiteros actuales, Salida por la tienda de regalos.

¿Qué es esa cosa llamada arte? Esa pregunta tenía una respuesta más o menos clara hasta que en 1917 un tal R. Mutt envió un urinario de porcelana blanca para ser expuesto a una exposición de artistas independientes en Nueva York. No se lo aceptaron porque aquello no parecía satisfacer los requisitos usuales para ser considerado una obra de arte. ¡Por Dios, era un váter! Sería como aceptar pulpo como animal de compañía.

PD. El Arte en/de la Calle, Art in the streets, se hace oficial en el MOCA

Forum Filmoteca: Exit through the Gift Shop, de Banksy

2011-05-05T07:58:00.002+02:00

Esta tarde, en la Filmoteca, la artista y profesora de la Facultad de Bellas Artes de Sevilla Marisa Vadillo y yo presentamos y comentamos el documental de Banksy, nominado al Oscar que finalmente se llevó Inside job, Exit throug the Gift Shop (Salida por la tienda de regalos) del grafitero Banksy.

Exit through the gift shop es una película que cuenta la historia de Thierry Guetta, un inmigrante francés en Los Ángeles, y su obsesión por el street art. La película se estrenó en el 2010 Sundance Film Festival.

Escenas fantasmáticas, un diálogo secreto entre Alfred Hitchcock y Luis Buñuel

2011-04-30T12:04:00.001+02:00

En Libertad Digital comento una exposición sobre esos dos genios de lo perverso, lo bello y lo siniestro que fueron Luis Buñuel y Alfred Hitchcock, hermanados por la mirada experta de Jesús González Requena.

Mientras la ciudad de Granada se sobrecogía al paso de las procesiones de Semana Santa, yo sentía lo mismo, un estremecimiento de la columna vertebral a la altura de las cervicales y un erizamiento del vello, cuando día tras día me sentaba en las no excesivamente cómodas sillas del minimalista y metafísico Centro José Guerrero (al fin y al cabo, un museo debe estar más cerca de la concepción autoral referida a Buñuel, sesgada hacia lo monacal, que a la palomitera y de cómodas butacas de Hitchcock... ¿o no?) para contemplar a esta Cofradía del Oscuro Objeto de Deseo –Buñuel el perverso y Hitchcock el pervertido– en las estaciones de penitencia adornadas con flores del mal: de la necrofilia a la coprofilia, pasando por el asesinato, la tortura y el bdsm (bondage, disciplina y dominación, sumisión y sadismo, masoquismo).

Apparitions, de la BBC

2011-04-19T19:15:00.001+02:00

Con el estruendoso título de "Satán en Semana Santa" reseño en Libertad Digital la serie sobre exorcismos que realizó la BBC hace unos años.

PD. Dentro de poco os comentaré algunas estupendas series como Justified, The Killing o Game of Thrones.

I Festival de Cine Invisible (online y gratuito)

2011-04-11T14:45:00.001+02:00

I Festival de Cine Invisible, en Filmotech y patrocinado por El Corte Inglés.

PD. PREMIO AL PÚBLICO VOTANTE

Entre todos los espectadores que voten al Premio del Público se sortearán 10 abonos de 1 año de cine gratis en filmotech.com
* Bono compuesto por 52 códigos que te permitirán el visionado gratuito de una película por código. Los códigos serán validos hasta el 30 de Abril de 2012.

El pequeño salvaje, de Truffaut

2011-04-10T16:33:00.001+02:00

En Libertad Digital le dedicó la crítica a un clásico del cine humanista, El pequeño salvaje de François Truffaut. Bajo su apariencia de inocencia e ingenuidad, esta película es uno de los más grandes referentes jamás rodados a favor de la creencia en la naturaleza humana y los valores universales de la libertad, la creatividad y el esfuerzo de una vida civilizada.

En plena resaca de mayo del 68 y cuando el comunismo en sus diferentes modalidades triunfaba entre la clase intelectual al tiempo que el postmodernismo se perfilaba como el epígono del romanticismo irracionalista, la película de Truffaut, que poco después rompería en lo personal para siempre con el radicalizado y fanático Jean Luc Godard cuando éste le atacó por hacer un cine "pequeño burgués" (¡como si él hiciera un cine para proletarios!). Por el contrario, Truffaut siempre defendió un cine popular frente al populista del Hollywood típico y el elitista de Godard. Cuando hoy vemos películas de Clint Eastwood como Más allá de la vida o Inteligencia Artificial de Spielberg, podemos estar seguros de que aunque murió joven, el legado de Truffaut durará mucho tiempo.

PD. En Canal + están emitiendo un interesante documental sobre la relación entre Godard y Truffaut, que explotó finalmente en el ataque desmesurado y violento del primero a La noche americana del segundo

Sostres, un chico monstruoso

2011-04-07T20:20:00.003+02:00

¿Es legítimo torturar? En España plantear siquiera esta pregunta puede ser motivo de que tu familia te expulse del seno hogareño, te despidan del trabajo, los amigos dejen de hablarte y cualquiera por la calle pueda escupirte. Si además encuentras un hueco entre deprecio y gargajo para responder que "sí" o que "depende" entonces date por muerto: te ametrallarán en twitter a 140 carácteres por segundo. Ese enorme patio de vecinos virtual y cibernético se ha transformado en un ágora que como la ateniense tiende a la demagogia, el populismo y el linchamiento del disidente.

La democracia ateniense se cargó a Sócrates por "corromper a los jóvenes". Y es que el que sólo sabía que no sabía nada sabía demasiado bien como introducirse en la cabeza de los éfebos griegos para allí dejar memes peligrosos que incubaban en la forma de escepticismo, ironía y puesta en cuestión de los lugares comunes.

Salvando las distancias, las redes sociales se han convertido en una nueva democracia directa en la que triunfan los sofistas, los superficiales, los advenedizos que saben como twittear a favor de corriente. Y su última víctima, el vitriólico, mordaz y deslenguado Salvador Sostres, un tipo al que merece leer porque provoca casi siempre con unos argumentos tan bien hilvanados como intempestivos y equivocados. Pero es mucho mejor disentir de un tipo tan inteligente que estar de acuerdo con el habitual clon banal que pulula por twitter, facebook y otros medios de comunicación.

Sostres es tan mosca cojonera que incluso cuando escribe un artículo "políticamente correcto" los zombis de no-me-toques-que-llevo-chanclas (progres, opusdeístas, feministas, ecologistas, vaticanistas) le quieren devorar hasta los higadillos. Porque lo que defiende el escritor catalanista que publica en la lengua que detesta es que el rumano que mató a su novia es, después de todo, un chico normal. Es decir, el abc de la ideología penal y penitenciaria moderna desde el bueno de Cesare Beccaria y que se remonta a, de nuevo nos encontramos con el feo seductor, Sócrates: no hay personas malas, sólo ignorantes. Y por tanto no hay que castigar sino rehabilitar, reeducar, resocializar, reinsertar y muchos más verbos que comienzan por "re".

Si no fuese el (presunto, será por hojas de fumar ahora que toca dejar el inefable vicio) asesino alguien "normal" y hubiese que catalogarlo como un "monstruo" habría que matar al rumano como se mata a los rottweilers a los que se les va la olla. En estos casos, no hay lugar para la reeducación. Ni ganas.

Permítanme para terminar que discuta un par de aspectos del artículo de Sostres con los que no estoy de acuerdo (si no fuera porque se publicó y ahora, que ha sido censurado en el mundo.es, porque se puede duplicar fácilmente en internet no podría re-pensarlo).

En primer lugar, este párrafo, tan vulgar que parece mentira que hay sido escrito por alguien normalmente tan fino en la barbaridad como él:

Ni puedo justificar ni justifico un asesinato, ni cualquier forma de maltrato tenga consecuencias más leves o más graves. No pienso que haya causas morales que puedan justificar matar a alguien, ni que puedan servir siquiera de atenuantes en el juicio.

Y es que Sostres imita mucho mejor a Sócrates que a Jesús de Nazaret, el que aconsejaba poner la mejilla en cualquier circunstancia, lo que no parece un criterio de estrategia moral muy complejo que digamos. Seguro que si Sostres lo piensa durante tres segundos se le ocurren un par de argumentos que justifican un asesinato o un maltrato (¿defensa propia?, ¿ticking bomb?)

El otro argumento que no comparto no es el que ha esgrimido Pedro J. Ramírez para censurarlo. Todo lo contrario. Poner encima del tapete la violencia psicológica como un tipo de violencia, dentro de la taxonomía de los diferentes tipos de violencia, es algo trivial para cualquiera que, como presume de haber hecho el director de El Mundo, haya leído a Shakespeare y sus magníficos violentos de palabra (Yago, Ricardo III, Lady Macbeth) enredados con los violentos de la acción (Macbeth, Otelo, Titus Andronicus).

Mi disconformidad con Sostres reside en algo que aunque niega insinúa: el chico sí que es un monstruo. Un monstruo poseído por monstruos, entre otros el de los ojos verdes que decía Shakespeare (vale, los celos, por si alguien no es tan shakespeareano como Pedro J. y su seguro servidor). ¡Qué magnífica descripción hace Sostres de esa batalla campal que se libra en nuestro interior entre el bien y el mal, si nos ponemos religiosos, entre el sistema límbico y el córtex, si nos apuntamos a la neuromoda!

Espero que si algún día me sucede algo parecido disponga del temple suficiente para reaccíonar quemándome por dentro si que el incendio queme a nadie más. Pero me reconozco en el dolor del chico, en su hundimiento, en su caída al fondo de sí mismo oyendo las explicaciones de su novia. Me reconozco en su desesperación, muy normal y nada monstruosa: en su herida, en su desgarro. Quiero pensar que no tendría también su reacción, como también lo quieres pensar tú. Pero, ¿podríamos realmente asegurarlo? Cuando todo nuestro mundo se desmorona de repente, cuando se vuelve frágil y tan vertiginosa la línea entre el ser y el no ser, ¿puedes estar seguro de que conservarías tu serenidad, tu aplomo?, ¿puedes estar seguro de que serías en todo momento plenamente consciente de lo que hicieras?

El quid de la cuestión no está por tanto en defender su normalidad en línea con la normalidad común. Más bien, en reconocer su estado de monstruo al lado de nuestra propia monstruosidad. Y en rezar para que cuando estemos en esa misma situación límite -tu novia embarazada de otro, te deja- estemos entrenados lo suficiente en la ironía socrática para soltarles, en lugar de un puñetazo:

PD. La mejor película que se ha hecho nunca sobre la dicotomía normal-monstruo dentro de una perspectiva irónicamente antisocrática ha sido Perro blanco de Sam Fuller. Bestial.

Inside Job, de Charles Ferguson

2011-04-03T09:52:00.001+02:00

Da igual si eres neoliberal o neokeynesiano, austríaco o de Chicago, reaganiano u obamita, analista financiero o especialista en el tarot... como comento en Libertad Digital, Inside Job te interesa porque saca a la palestra el quid de la tormenta financiera perfecta que vivimos hace unos años: la colusión de intereses entre el mundo financiero, político y académico que cebó la bomba financiera hasta que hizo crash. Dos cuestiones que se escapan al documental son si el balance entre las ganancias provocadas por la expansión financiera compensan el desastre ocasionado y si estamos cebando de nuevo la bomba...

PD. Curiosamente en dos de las películas más importantes del año pasado, La red social e Inside job es protagonista, secundario en la primera y destacado en la segunda, Larry Summers (el que está a la izquierda de Greenspan)

PD. Inside job comienza con el crash de Islandia. Buenas nuevas sobre el país de los hielos a propósito del crack.

Cine y catástrofe

2011-03-19T10:48:00.001+01:00

En Libertad Digital, aprovechando que vamos de desastre natural en desastre artificial y tiro unos cuantos misiles porque me toca, hago una panorámica por el cine de catástrofes, que tanto impresionaba a Reagan, de Tarkovski a John Ford, de Ingrid Bergman a, claro, Godzilla. Que ustedes lo sufran bien.

Lo que queda del imperio de los zares, de Manuel Chaves Nogales

2011-03-18T14:13:00.002+01:00

En Libertad Digital hago la reseña de Lo que queda del imperio de los zares, de Manuel Chaves Nogales. Los liberales rusos - acompañados de toda la tropa zarista, anarquista y demás- retratados tras la debacle comunista por un liberal español que no adivinaba lo que se le venía encima, igual pero de distinto signo.

Qué quieren que les diga, pero en estos tiempos en los que se descubre que el mítico Robert Capa mentía sobre sus fotos y que el admirado Ryszard Kapuscinski se inventaba sus relatos supuestamente pegados a la realidad, leer estos escritos de un notario compasivo de los derrotados le reconcilia a uno con la naturaleza humana, con la escritura como una cuestión moral y, permítanme una ligerísima pincelada de patriotismo, le hace sentir orgullo de haber compartido una política, una lengua y una nación con un hombre, Manuel Chaves Nogales, que finalmente descansa lejos, bajo el césped de otra nación y otra lengua, extraña pero, al menos, liberal.

Downton Abbey, en Antena 3

2011-03-15T19:34:00.001+01:00

Hace un par de meses puse la serie británica Downton Abbey por las nubes en Libertad Digital. Hoy comienzan a emitirla en Antena 3. ¡Ojo! El capítulo piloto engancha...

Retratos de una ambición: políticos vistos a través del cine

2011-03-15T19:14:00.001+01:00

Profesores de Derecho como Carlos Juberías y críticos como Fernando Alonso van a debatir los próximos días 23, 24, 25, 28, 29 y 30 de marzo sobre Cine y Política en el Museo Valenciano de la Ilustración y la Modernidad

"RETRATOS DE UNA AMBICIÓN: POLITICOS, CAMPAÑAS, ELECCIONES Y PARLAMENTOS VISTOS A TRAVÉS DEL CINE".

Las películas son

Caballero sin espada (Mr. Smith Goes to Washington, Frank Capra, EEUU, 1939)
El candidato (The Candidate, Michael Ritchie, EEUU, 1972)
The Best Man (Franklin J. Schaffner, EEUU, 1964)
El disputado voto del Sr. Cayo (Antonio Giménez-Rico, España, 1986)
Candidata al poder (the Contender, Rod Lurie, EEUU, 2000)
Todos los hombres del rey (All the King’s Men, Steven Zaillian, EEUU, 2006)

Una ocasión magnífica para debatir sobre disfrutar del cine y la política inteligentemente. Del libro que saldrá luego, ya informaremos (del anterior, aquí está la reseña en Libertad Digital)

A serbian film, de Srdjan Spasovic

2011-03-12T09:59:00.000+01:00

En Libertad Digital me hago eco, y cruces, sobre la última polémica metacinematográfica acerca del sexo con menores en una película, A serbian film, acusada de delito contra la libertad sexual (sic). El fiscal de Barcelona ha llamado a capítulo al director del Festival de Sitges y un juzgado de San Sebastián suspendió su exhibición en el Festival del norte.

Todo ello aliñado con referencias a Mussolini, Primo de Rivera, Concha García Campoy, Sancho Panza y Flaubert.

Los peronistas contra Vargas Llosa

2011-03-09T14:42:00.005+01:00

En Libertad Digital escribo sobre el intento de censura a Vargas Llosa por parte del intelectual colectivo K. A los kirchneristas solo los ha parado... Kirchner (que junto a Kirchner formaba lo que MVLl denominó, analítico, "capitalistas ejemplares" y, romántico, "flor de pareja")

Desde aquí queremos agradecerles a estos lumbreras que hayan puesto el foco sobre el discurso de Vargas Llosa, que pensaba hablar exclusivamente de literatura en la inauguración de la Feria del Libro de Buenos Aires y ahora "no le han dejado más remedio" que referirse a lo que más detestan que les reconvengan los intelectuales orgánicos del régimen argentino: la falta de libertades, el acoso ideológico y el establecimiento de "cordones sanitarios" facistoides que alguno de ellos incluso quiso exportar a España.

PD. Kirchner ya tiene quien le filme: Adrián Caetano. Los malpensados sospecharán de que Florencia, la hija del Presi y de la Presi, esté en el equipo de producción. Pero la chica ha estudiado cine en Nueva York nada menos. Así que no sean machistas que todavía estamos bajo los benéficos influjos del Día de la Mujer Trabajadora. Además, la neutralidad y objetividad, amén de la dimensión crítica, debidas en este tipo de documentales está garantizada gracias a la participación del Movimiento Evita, de donde surgió la idea. Por si fuera poco, ¡vos podés participar! (si no lo veo, no me lo creo:

Días estupendos, de Alfredo Sanzol

2011-03-06T10:32:00.004+01:00

En Libertad Digital reseño la obra de teatro con la que más he disfrutado esta temporada, actualmente de gira por España: Días estupendos de Alfredo Sanzol.

23F, de Chema de la Peña (el bueno, el malo y el pringao)

2011-02-26T08:26:00.001+01:00

Mientras veía 23F, la película que reseño en Libertad Digital, pensaba en versiones alternativas, heterodoxas y cañeras, de tan magno a la vez que cutre pseudoacontecimiento. Por ejemplo, Santiago Segura interpretando a Tejero en un desparrame violento, sangriento y enloquecido de Álex de la Iglesia, una mezcla de Saw XXIII y los malditos bastardos. O lo que sería una versión de Bela Tarr con planos fijos de veinticinco minutos de la reina Sofía hablando con el violoncello de Rostroprovich, que tanto le gusta, o escuchando el flujo de conciencia del principito Felipe pensando que a su padre es un yonqui del poder.

En fin, cualquier cosa menos otro engendro naturalista de estos con los actores jugando a imitar el acento malagueño-guardiacivilesco de Tejero o el engolado y nasal de su Majestad. ¡Arriba España y tal!

PD. La mejor película sobre un golpe de estado es la que menciono en la crítica, Siete días de mayo, disponible en youtube a pelo en inglés, en tu tienda favorita en dvd a unos seis eurillos y aquí para descarga directa.

PD. La tertulia de César Vidal, con FJL, Alberto Recarte y Luis Herrero sobre el 23F y alrededores.

Arcadi Espada acepta el I Premio Alan Sokal

2011-02-20T10:30:00.002+01:00

Para complicarlo ya soy Premio Alan Sokal. Santiago Navajas lo ha argumentado escribiendo un artículo inusual, que distingue entre redonda, cursiva y comillas. Y me proporciona la ilusión, casi etimológica, de que sé lo que digo: «La alusión a Intereconomía es lo que saca al artículo de su propio ensimismamiento y permite averiguar en el mundo si lo que dice Espada es cierto o no. Al ofrecernos una fuente comprobable que nos haría ver la falsedad de lo que afirma, Espada nos está indicando la solución al enigma planteado.» Es exacto. Andaba la columna promediada y pensé, joder habrá que invitar a alguien a entrar en este círculo vicioso! En buen castellano, el ensimismamiento. Pero es que además era la fuente comprobable, desde el punto de vista analógico (en la columna digital había un link roto a arganzuelamonamour.es), de la falsedad del sucedido. El Gato al Agua se emite de lunes a jueves, entre las 10 y media y la medianoche. Yo situaba la acción de Arganzuela en la madrugada del domingo. La mención televisiva al caso sólo se podía haber producido el lunes, después de las 22.30. A esas horas la columna estaba ya a punto de aparecer en Orbyt y ya llevaba, obligatoriamente, muchas horas escrita. Naturalmente todo esto tiene (y debe tener) una escasa importancia práctica. Estaría bueno que los lectores tuviesen que consultar la cartelera. Pero estos elementos fácticos, aun clandestinos, son los que diferencian una burla de una estafa. Nadie podía saber a un golpe de clic que el cadáver de Bauluz estaba lejos de su pareja.

He pensado en enviarle una auténtica bola de cristal, de esas que mezclan alegremente los hechos y las ficciones y a las que somos tan aficionados desde los tiempos heroicos de Alaska y, por supuesto, en Hogwarts.

Con una inscripción: "Por la Ilustración. Contra las imposturas intelectuales"

Cercas, al prostíbulo, por mentiroso; Espada, a los tribunales, por mentiroso. Ya lo decía Epiménides, el cretense

2011-02-19T09:10:00.003+01:00

En este fantástico país llamado "Dos Españas", los de Españarriba y Españabajo tenemos una nueva ocasión para discutir, enfrentarnos y si hace falta montar una guerra civil, que va siendo hora. En Libertad Digital me refiero al duelo de plumas (!ah, si cambiaran las plumas por pistolas, floretes o, al menos, (¡¡¡ un atizador!!!!) entre Arcadi Espada y Javier Cercas. Sobre el interesantísimo tema, al menos para un servidor, de la línea de demarcación entre el relato de hechos y el de ficciones, y de como agitarlas pero no mezclarlas que diría el filósofo anglosajón neoempirista lógico James Bond. La estratagema argumentativa de Espada se ha ganado un lugar en los manuales de periodismo y una nota a pie de página en las obras completas de Platón (véase el Gorgias).

Y de paso hacer una referencia al mockumentary que ha perpetrado a costa de sí mismo y a mayor gloria de su ego adolescente Joaquin Phoenix. El cartel, eso sí, mola

PD. Lo de la verdad y la mentira da para mucho juego filosófico. En la Cadena Ser, Manuel Delgado, otro mentirosillo compulsivo, se hace la pisha un lío conceptual y Manuel Delgado lo pone a caldo. También Epiménides el cretense: "Todos los cretenses son unos mentirosos". O el bueno de Kaspar Hauser (gracias, Emilio)

PD. Javier Cercas todavía no ha decidido si lleva a Espada a los tribunales por llevar a la práctica (Espada) su teoría (de Cercas). Seguiremos informando en este mundo real.

Adam Curtis en Egipto sobre los Hermanos Musulmanes

2011-02-14T09:35:00.002+01:00

Será muy interesante observar como deriva la situación política en Egipto, si hacia una democracia liberal (aunque a la turca) o hacia una dictadura islámica. Por ahora, todos los análisis pecan de voluntarismo, whishful thinking o fearful thinking a toneladas. Paradójicamente, si se produce la primera opción será en gran media gracias a la secularización emprendida por Nasser, Sadat y Mubarak. Para comprender los orígenes ideológicos de los Hermanos Musulmanes, que puede ser el factor desequilibrante para la reislamización de Egipto, es conveniente ver y escuchar con atención el documental El poder de las pesadillas del cineasta britántico Adam Curtis (parte 1, parte 2 y parte 3), que realizó una provocativa comparación entre la emergencia de los Hermanos Musulmanes en el mundo árabe y los neoconservadores en los Estados Unidos.

En el centenario de Ronald Reagan

2011-02-12T09:42:00.003+01:00

"Ronald Reagan era un hijo de puta, pero era nuestro hijo de puta." Así comienzo el artículo sobre Reagan en Libertad Digital. Luego me controlo un poco y finalizo recomendando lo que mi padre hubiera denominado "un películón", Código del hampa (The Killers, 1942), inspirado en Los asesinos, de Hemingway.

Más allá de la vida, de Clint Eastwood

2011-02-06T17:19:00.000+01:00

En Libertad Digital hago la crónica de la última de Eastwood, Más allá de la vida, que me ha impresionado tanto. Tanto, por la profundidad y también por la forma que tiene el director norteamericano de reinventarse a sí mismo siendo al mismo tiempo extremadamente fiel a una identidad.

Eastwood es un "viejo" en el sentido de que no siente ninguna necesidad de la ironía, la frivolidad, el distanciamiento, la deconstrucción, las "comillas" ni ninguna de las variadas paparruchadas formalistas con las que los "nuevos" artistas se acercan -entre risitas, codazos y levantamientos de la ceja, con más miedo que once viejas y con tan poca vergüenza como el portavoz de un partido político- a los grandes temas que hacen que el arte sea algo trascendente: la muerte, el amor, la identidad, los valores morales, la voluntad, la oposición entre el amor sexual y el amor espiritual, la libertad, la obsesión, la razón, la fe...

La ministra Sinde emula al senador McCarthy y Nuria Espert cita a porta gayola a William Shakespeare (y más teatro)

2011-01-29T10:20:00.002+01:00

Para Libertad Digital estaba escribiendo a propósito del tour de force escénico de Nuria Espert y los kamikazes de la Función por hacer, pero saltó el affaire Sinde vs. De la Iglesia por quítame allá unas descargas y...

¿Su pecado inefable, su crimen horrendo? Intentar encontrar vías de entendimiento en aras de la innovación industrial y la renovación artística entre los productores y los consumidores culturales. Pero en un país en el que la industria del libro y del audiovisual está en manos de un lobby ludita, tecnófobo y anticapitalista –que presiona al gobierno para que impida la incorporación de la tecnología digital que haría desaparecer, mediante la entrada de nuevos competidores, sus privilegios y su anclaje en el pasado–, una mente abierta al futuro como la de Álex de la Iglesia sencillamente ha de ser coartada, silenciada, ocultada. "¡Quiero la cabeza de Álex de la Iglesia!", podemos imaginar que va gritando por los pasillos del Ministerio una Sinde descompuesta e histérica. Así se paga la disensión razonada y civilizada en el gobierno socialista: con una caza maccarthysta al payaso rebelde, al que no le vamos a cantar una balada sino un réquiem.

En Twitter, Pérez Reverte se ha solidarizado así con el director vasco

Fumar en defensa propia (o el prohibir es un placer...)

2011-01-24T09:30:00.005+01:00

"Según Matthieu" es una interesante película de izquierdas. De izquierdas porque ofrece una perspectiva de la realidad social en clave de lucha de clases. Interesante porque no cae en el maniqueísmo burdo y la monserga de púlpito habitual en los cineastas "comprometidos" al estilo de Kean Loach, Fernando León, Robert Guediguian o George Clooney (los hay en todas las latitudes y para todos los gustos). Su director, Xavier Beauvois, del que hablamos hace poco a propósito de "De dioses y hombres", es de los que se dignan respetar la inteligencia de los espectadores.

Lo que desata el drama laboral-amoroso en "Según Matthieu" es que al padre de una familia trabajadora es despedido de la empresa en la que llevaba años... ¡por fumarse un pitillo! Como vimos en "La clase", con el castigo a un alumno que había insultado a un profesor, los franceses aplican jacobinamente las leyes sobre los más débiles con el rigor y la fuerza con las que no se opusieron a los nazis...

La denominada "Ley del tabaco", preparada por Trinidad Jiménez y aplicada por Leire Pajín en una siniestra versión progresista del Ejército de Salvación, es un síntoma y un símbolo de la "tolerancia represiva" en la que estamos instalados. Para apreciar la catadura moral de esas salvadoras de nuestras almas y nuestros pulmones no hay que perderse el sarcástico retrato que hizo de ellas Joseph L. Mankiewicz en "Ellos y ellas"

Javier Marías publicó ayer en El País una zapaterina a propósito de esta ley y su carácter liberticida

"Pajín y Zapatero habrían estado a gusto en la España de Franco, en el Chile de Pinochet, en la RDA de la Stasi, lo estarían en la Venezuela de Chávez, en la Cuba de Castro y en el Irán de Ahmadineyad"

La "Ley del Tabaco" no es tal, ni siquiera contra los fumadores, sino que se trata de una nueva restricción en las libertades públicas y un recordatorio por parte de los gobernantes (amparados en una dictadura de la mayoría) de que pueden imponer por la fuerza y la represión de una determinada visión del mundo. En la misma senda que la prohibición por parte del Constitucional del "homeschooling" (todavía peor que el "tabacazo"), la sempiterna ilegalización de algunas drogas (mientras el Estado sigue poniéndose las botas recaudatorias con las que sí tiene legalizadas), la caza de las prostitutas y sus clientes, la censura de las corridas de toros en Cataluña y RTVE...

El núcleo del argumento de Marías es que esta ley es prohibicionista e intervencionista. Es decir, obedece a una concepción del poder según la cual el Estado puede y debe imponer a los ciudadanos una determinada manera de actuar y de pensar. Esta es una característica común a los conservadores y a los socialistas no liberales, que se diferencian, claro, en algunas de las imposiciones con la que tratan de sojuzgar a los individuos. De ahí su alusión a Franco y Honecker.

Por supuesto hay conservadores y socialistas "a fuer de liberales" (magnífica etiqueta de Fernando de los Ríos). Personas que conjugan sus sensibilidades conservadoras y progresistas con la visión liberal de que el individuo tiene una preeminencia ontológica y política sobre el Estado o cualquier otra institución de carácter social. Entre los socialistas "a fuer de liberales" se encuentran Marías, Savater ("Veneno puro") o Francisco Rico ("Teoría y realidad de la ley contra el fumador"). Un ejemplo de gran conservador liberal fue Lord Acton. Entre los que en la actualidad se han opuesto a esta "Ley Seca" del tabaco, en Libertad Digital hay varios ejemplos (editorial: "Tabaco, o el Estado omnipresente").

Tanto Marías, como Savater o Rico, han tenido problemas por ese carácter contestario, rebelde, crítico e intempestivo (es decir, un talante genuinamente liberal) que los espíritus tolerantes a la vez que represivos, con Zapatero como exponente máximo, confunden con la gastroentiritis. Por el contrario, erigirse en tribuno de la minoría perseguida me parece un rasgo positivo y necesario en alguien que piensa por sí mismo y no se somete a los dictados de su tribu.

Luego, claro, estamos los liberales "puros", que ni les cuento...

En lo que disiento de Marías es en su alusión a que esta actitud liberticida e intervencionista no es genuinamente socialista. Por el contrario, "socialistas a fuer de liberales" son una minoría dentro de la corriente socialista que se ha caracterizado doctrinal e históricamente por la violencia, la represión y el pensamiento único como forma de hacer política. Los homosexuales (ver "Conducta impropia") o las mujeres que abortan han sido víctimas propiciatorias de la política genocida asociada a la búsqueda utópica de un "hombre nuevo" (ver "4 meses, 3 semanas, 2 días") y solo gracias a la influencia liberal el socialismo ha cambiado su política en estos casos. Mejor tarde que nunca.

Sin embargo, con el influjo de la histeria antitabaco promovida desde los EE.UU. (es típico de los izquierdistas antiyanquis copiar lo peor de aquel en general gran país, más comunitarista que liberal, por cierto, como ya vio Tocqueville) el socialismo dominante ha encontrado una nueva manera de sojuzgar políticamente correcta, criminalizando a los fumadores en nombre de "la salud pública", concepto que a alguien con un poco de conocimientos históricos debería hacerle temblar (y que con tanta ironía desenmascaró Eric Rohmer en "La inglesa y el duque")

Por otro lado, no me sorprende que la mayor parte de la población acepte cambiar libertad por un poco de comodidad o seguridad. Hace unos cuantos siglos escribió Boetie "De la servidumbre voluntaria" (descarga y lectura obligatoria). Y en eso seguimos...

PD. Un añadido foucaltiano: es interesante la alianza de la clase médica con el poder represor. Como denunciaron Foucault y Szasz en su día a propósito de... la enfermedad mental, gran parte de los médicos (los neumólogos y los oncólogos) se han convertido en políticos fanáticos e intolerantes, confundiendo la medicina con la política siguiendo el paradigma de Platón.

Lo curioso es que han abandonado "el mito de la enfermedad mental", hoy los psiquiatras son mucho más tolerantes respecto a las "desviaciones" de la norma (salvo alguna excepción de la que Sostres o Dragó podrían hablar...), pero han abrazado entusiastas el "mito de la enfermedad física". Primero es el tabaco, luego será la grasa. O el azucar. O Louis Ferdinand Céline (lean Viaje al fin de la noche mientras se fuman un puro a la salud infernal de este maldito y fenomenal escritor)

Downton Abbey, de Julian Fellowes

2011-01-22T10:56:00.000+01:00

Julian Fellowes es el Barón Fellowes de West Stafford. Además ha sido nombrado recientemente miembro de los Lores a instancia del Partido Conservador. También ha ganado un Oscar por su guión de Gosford Park. Nadie tiene unas credenciales como las suyas para escribir esa pieza de relojería incandescente, retorcida y luminosa, que es el guión de Downton Abbey, el último gran éxito de la televisión británica, en esta ocasión en su vertiente privada, que critico en Libertad Digital.

Decía Carlyle que Los señores hablan de las cosas y los criados de los señores. Esa dialéctica entre amos y esclavos es vista desde el peculiar punto de vista conservador reformista de Fellowes de una manera equilibrada y justa.

Entre el vegetarianismo y el canibalismo

2011-01-16T09:54:00.003+01:00

En Libertad Digital hago la crónica de mi paso por dos restaurantes con una estrella Michelín en Almería. Como Mario Noya es un escéptico burlón con la "cocina de autor" me ha plantado ahí una imagen de chorizos de su pueblo que no se los salta un payés. Así que aquí os pongo algunas imágenes de lo que más me gustó en Alejandro y La Costa. Bon appétit!!!

Alejandro

La Costa

La religión... ¿opio, neurosis, poesía?

2011-01-11T14:46:00.002+01:00

Este fin de semana estrenan una de las grandes películas del año, De dioses y hombres, acerca del asesinato de unos monjes cistercienses a manos de unos fundamentalistas islámicos. Beauvois se centra en las discusiones que mantienen los monjes sobre si largarse de allí, ya que saben que son objetivo de los terroristas, o quedarse a seguir con su tarea. Entre el instinto de supervivencia y la entrega a una obra, una promesa y el amor concreto a la Humanidad.

Es más complicado encontrar un cristiano auténtico que una aguja en un pajar y más dificil que sus actos sean comprendidos que un rico entre en el reino de los cielos. ¿Poner la otra mejilla? Sin duda, no habría espectáculo más contradictorio que ver a Jesús paseando por el Vaticano, con sus harapos frente a frente con el fashion Ratzinger.

Por eso es tan interesante la película de Beauvois, ya que se centra en la línea existencial que separa el suicidio del martirio en lugar de la divertida aunque irresoluble cuestión política de quién realmente se cargó a los monjes cistercienses.

¿Opio (Marx), neurosis (Freud), poesía (Bloom)? No es cuestión de creer o no creer, sino como diría Nietzsche de que tus creencias enfrentadas al mundo y a los demás sean poéticas, en lugar de opiáceas o neuróticas.

Las mejores películas de 2010 (estrenadas en España)

2011-01-08T19:45:00.001+01:00

En Libertad Digital propongo una lista con las mejores películas de 2010 . Por cierto, lo peor que vi el año pasado: Precious. Menos mal que en las salas de cine hay otras formas de divertirse además de ver estas pseudopelículas en la estela de Amélie.

PD. Muchas otras listas recopiladas por El Cultural de El Mundo

Contrarios a la Ley Sinde, ¿piratas o parásitos?

2010-12-28T20:38:00.002+01:00

En el dvd de Submarino, el dramón de Thomas Vinterberg, no hay ningún anuncio del Ministerio de Cultura incitando a que no te descarges material protegido por derechos intelectuales sino de Filmin, la empresa online de de visionado de películas en streaming.

Spotify, Filmin o Mubi han cambiando el panorama de la industria audiovisual, por fin volcada a las nuevas tecnologías y a Internet. El "pirateo", las descargas de música y de películas fueron durante mucho tiempo no sólo la única forma de poder disfrutar de muchas obras cuya distribución en España resultaba problemática por la obsoleta industria cultural sino un acto de desobediencia civil precisamente contra un oligopolio en el mercado de la cultura. Un oligopolio caracterizado por la ignorancia más supina, la incultura más chabacana y una estupidez empresarial a prueba de caspa. Entonces estaba en cuestión la libertad de expresión como una forma de la libertad de acceso a la cultura.

El pirateo mostró lo que podía y debía ser un mercado cultural dinámico y vanguardista. Sin embargo, tanto por lo que a la música como al cine se refiere dicha actividad pirata se está convirtiendo, al cambiar las circunstancias de mercado, en un fenómeno reaccionario y parasitario, donde antes era vanguardista y rompedor, porque socava el suelo clientelar de iniciativas empresariales como Spotify, Mubi o Filmin y la destacable y meritoria de compañías de DVD como Intermedio o Cameo.

Estas empresas de la industria cultural más pujante son las que ahora están amenazadas por la actividad de los piratas que se ponen las botas: las webs de descarga con ánimo de lucro. Por ello, la ley Sinde no sería el demonio iraní con el que algunos se han adornado. Por el contario, vendría a beneficiar al mercado incipiente de la industria audiovisual en Internet logrando el menos malo de los equilibrios entre los intereses de los creadores, que ven así protegidos satisfactoriamente sus legítimos derechos a la propiedad intelectual, como de los clientes de dicha industria que tienen a su disposición una oferta cultural variada que abarca desde Harry Potter a Apichatpong Weerasethakul pasando por la pareja Straub/Huillet.

Quedan todavía, sin embargo, industrias obsoletas que se resisten a cambiar sus hábitos decimonónicos, como la del libro. Sin embargo, también aquí se aprecian movimientos en la dirección adecuada. Además, que se acabe con las webs con ánimo de lucro que proliferan por la red española no significa que se acabe con el intercambio de archivos en ese margen de auténtica relevancia cultural, es decir, volveremos a usar el mulo y el pando.

Naturalmente habrá quién se siga descargando mp3 en los tiempos de Spotify y series y películas que podrían disfrutar mucho mejor pagando por verla en los multicines de su ciudad, en los magníficos videoclubes que han resistido la avalancha pirata o comprándolas en las que más ediciones decentes. Pero si algo me ha quedado claro en esta revuelta tweetada contra la Ley Sinde es que además de las razonables críticas a la acción legislativa - sobre todo, la cuestión de la seguridad jurídica del cierre de las webs afectadas que, en mi opinión, fue enmendado adecuadamente en el desarrollo legislativo - también hay un resentimiento de ciertos sectores contra el mundo de la cultura en sí y bastante parásito suelto que quisiera ser Sir Francis Drake (o al menos tenerla como Errol Flynn)

En definitiva, creo que la Ley Sinde se aproxima mejor que otras muchas a una solución que garantice los derechos a la propiedad intelectual y el adecuado funcionamiento de la competencia en el mercado. Que la actividad pirata haya sido el catalizador de la acción empresarial ha sido una experiencia muy interesante pero creo que estamos en el momento en que hay que cambiar de paradigma e institucionalizar la propiedad intelectual adecuadamente dentro de los mecanismos de la mano invisible, no de la mano negra.

PD. Mi amigo David Ballota lídera desde Nación Red la oposición a cualquier tipo de Ley Sinde.

PD. El punto de vista del PP a través de José María Lassalle. Dice lo mismo que yo pero adornándolo. Me da la impresión de que la Ley Sinde va a ser tuneada discretamente en el Senado entre el PSOE Y el PP para que se apruebe finalmente.

Defensa de lo privado, de Wolfang Sofsky

2010-12-24T09:52:00.003+01:00

En Libertad Digital reseño el último libro publicado en España de uno de los pensadores más interesantes del panorama europeo, Wolfang Sofsky. Defensa de lo privado es un panfleto agudo y estupendamente escrito, de vez en cuando salpicado con aforismos de una gran belleza lírica, a favor del espíritu libre, la incorrección política y la grandeza moral en estos tiempos de sometimiento voluntario a la hipervigilancia y el hipercontrol.

PD. Y en Los mejores libros del año para Libertad Digital también mi listita de recomendaciones en ensayo, poesía, novela... Por supuesto, me vendrían muy bien vuestras recomendaciones. Gracias!

Lope de Vega, "the special one", violador de versos

2010-12-18T12:48:00.000+01:00

Uno de las rivalidades más enconadas de nuestra historia nacional fue la que enfrentó a Cervantes con Lope de Vega. Un Guardiola-Mourinho por quítame allá unos versos. Me refiero a ella en Libertad Digital a propósito de los nuevos estrenos teatrales que se están haciendo de Lope de Vega.

PD. Lope, Quevedo, Góngora y toda esa pandilla de golfos geniales y malhablados, violadores del verso,
hoy estarían rapeándose a base de bien. De Lo fingido verdadero

El fascista que Rubalcaba lleva dentro

2010-12-11T19:50:00.004+01:00

Sólo Durán i Lleida puede competir en buenas maneras y tono sosegado con el superVicepresidente Pérez Rubalcaba. Con la diferencia que Durán i Lleida es un caballero siempre y en todas circunstancias mientras que bajo la piel de cordero progresista del político socialista se esconde un lobo fascista.

Esta semana se ha definido por el encarcelamiento de Julian Assange, la silla vacía de Liu Xiaobo Nobel de la Paz y por la declaración del "estado de alarma" por primera vez en la historia de la democracia. Dichos sucesos revelan, en distintas circunstancias, el método del Estado como institución que tiende a la acción totalitaria si no está perpetuamente acotada, criticada y puesta en cuestión por parte de los ciudadanos. En defensa de la Sociedad Abierta como la denominaba Popper o la Gran Sociedad en terminología de Hayek.

En Estados Unidos no han tenido reparos en pedir el asesinato de Assange aunque sin duda resulta un poco más sutil orquestar una campaña de acoso judicial. Por otro lado, a las autoridades chinas no les importaría sin duda ajusticiar a Xiabo si no fuera por el escándalo mundial que suscitaría. Y al gobierno de Zapatero no le ha importado perpetrar una campaña de difamación, linchamiento moral y acoso laboral contra los controladores para elevar una cortina de humo que no dejase ver lo que está significando el mayor recorte de derechos laborales y civiles de la historia de la España contemporánea (otra cuestión es la reivindicación y la protesta de los trabajadores de AENA que, como diría el presidente del ex-talante, es "discutida y discutible").

Sin duda, un hombre sin atributos como Zapatero (el "tigre de León" como lo ha bautizado Santiago González, es decir, un ligre) o un "inutil total" como el ministro de Fomento (estuvo hábil Rajoy al descalificarlo por boca de nuestro negativo héroe de hoy) no se hubieran atrevido jamás a establecer un "estado de alarma" en un desafío directo a la conciencia democrática y liberal de nuestra Constitución. Pero sí, sin embargo, un hombre que muestraque la genética cultural del PSOE rechina bastante, capaz de usar las más gruesas descalificaciones contra los extraños pero también para tratar de hundir a "los suyos". Sí Rubalcaba, cuya inteligencia está a la altura de su desparpajo moral. Los casos más sangrantes de nuestra democracia moderna, desde la Ley Corcuera hasta el actual alarmicidio pasando por los GAL, han tenido en común la presencia cercana y ominosa de esta versión castiza del coronel nazi Hans Landa de los Malditos Bastardos de Tarantino (ojo, spoilers¡): ni una mala palabra, ni una buena acción, sin duda encantador, siempre un tipo peligroso.

El caso de los controladores contra el Estado lo que ha puesto de manifiesto es la astucia y la malicia del Leviatán hobbesiano a la hora de servirse de todo el poder a su servicio, tanto intelectual, para forzar la interpretación de lo que constituye un estado excepcional, como estrictamente de fuerza bruta, bajo la amenaza de la metáfora militar.

El que se atreva a enfrentarse al Estado perderá: es momento de recordar que Rubalcaba amenazó a Tomás Gómez cuando éste osó "chantajear" a los poderes fácticos de su Partido, es decir a Zapatero y al mismísimo, y que definió al líder madrileño como "el que dijo que no". Lo que es una buena definición tanto del mal ángel (Luzbel y su lema "Non serviam") como del buen liberal (Montesquieu y su regla sobre la separación de poderes; al que quiso enterrar, por cierto, uno de los colegas de Rubalcaba que comparte con él su pasión por la extorsión política como táctica y el apoltronamiento en el poder como estrategia política). Seamos también nosotros los que digamos "no", con calma y con contundencia, y así merecernos, como una vez sentenció el Jano del Gobierno -demócrata ante las cámaras, fascista de espaldas a ellas-, "un Gobierno que no nos mienta". No por un graciosa concesión de los poderosos sino porque, Wikileaks mediante, les hemos obligado a ser transparentes, honestos y rigurosos.

PD.Del discurso de Vargas Llosa en Suecia, Elogio de la lectura y de la ficción

No debemos dejarnos intimidar por quienes quisieran arrebatarnos la libertad que hemos ido conquistando en la larga hazaña de la civilización. Defendamos la democracia liberal, que, con todas sus limitaciones, sigue significando el pluralismo político, la convivencia, la tolerancia, los derechos humanos, el respeto a la crítica, la legalidad, las elecciones libres, la alternancia en el poder, todo aquello que nos ha ido sacando de la vida feral y acercándonos –aunque nunca llegaremos a alcanzarla– a la hermosa y perfecta vida que finge la literatura, aquella que sólo inventándola, escribiéndola y leyéndola podemos merecer.

¿La libertad del deseo ampara la pedofilia y el incesto?

2010-12-01T16:30:00.002+01:00

El affaire Dragó y el escándalo Sostres revelaron la emergencia de un neopuritanismo de signo "progresista" (a diferencia del conservadurismo, tan diáfano, al progresismo hay que ponerlo siempre en la cuarentena de las comillas) En El País Manuel Cruz hace un buen análisis de este fiscalización del deseo aunque creo que no se da cuenta de la naturaleza de izquierda de este movimiento inquisitorial, de raíz robespierreana en el Comité de Salvación Pública:

...no es la protección real de los menores lo que en muchas discusiones parece hallarse en juego, sino el establecimiento de una auténtica política de los deseos, política que parece estar derivando hacia una criminalización de algunos de ellos que sin duda debiera mover a inquietud, en la medida en que puede desembocar en un recorte de derechos de quienes pudieran ser considerados sospechosos de alguna perversión. Sin entrar a discutir que es posible "hacer cosas con palabras", tiendo a creer que habría que ser más cuidadoso -o garantista, si se prefiere- a la hora de intervenir desde el espacio público sobre los deseos.

Aquí podéis ver la que es seguramente la escena más escandalosa jamás rodada para los paleo y neo puritanos (afortunadamente unos y otros no son precisamente muy "leídos", tienen demasido cosas todos los días con las que escandalizarse para dedicarse al cine clásico. En "Un soplo en el corazón" Louis Malle (estos franceses...) plantea un tabú dentro de un tabú, eso sí, de una manera tan discreta y elegante que casi pasa desapercibido

Crítica de la crítica

2010-11-29T08:38:00.001+01:00

En Libertad Digital he escrito acerca de esa actividad parasitaria que es la crítica. Me refiero fundamentalmente al cine pero vale lo mismo para la literatura, la música o el futbol. Y es que los parásitos somos también imprescindibles. Otra cosa es que seamos beneficiosos o dañinos...

La crítica de la crítica de Anton Ego

Harold Bloom y el Dios yanqui

2010-11-19T09:28:00.013+01:00

En Libertad Digital recomiendo tres libros de Harold Bloom. Dos de crítica literaria sobre cuento y ensayo, aunque con muchas reservas por la irregularidad de los artículos, y otro de crítica religiosa, el muy original y documentado La religión americana, ensayo éste imprescindible para los europeos que quieran conocer el "way of religious life" de los yanquis. Al final conseguirás distinguir a un basptista de un presbiteriano a un testigo de Jehová de un mormón, Y, sobre todo, habrás captado el individualista y gnóstico sentido de la vida religiosa a la americana...

Pregunta de trivial: ¿A qué iglesia pertenece Homer Simpson?

1. Católica, ¿hay otra?

2. A la única verdadera, la católica, claro

3. Va a misa los domingos así que es católico

4. La mayor parte del tiempo forma parte de la iglesia presbiluterana estadounidense reformada (que vete tú a saber en qué creen...)

Berlanguianas

2010-11-17T22:56:00.002+01:00

Actualmente están emitiendo Plácido en La 2 y el sábado se puede comprar El verdugo con Abc. Y de Bienvenido Mr. Marshall se puede aprender y disfrutar mucho con la charla de ¡Qué grande es el cine! (en youtube) Tres obras maestras del Maestro austrohúngaro.

PD. El Especial de Libertad Digital sobre Berlanga

The Big Bang Theory: ¡Zas en toda la boca!

2010-11-14T10:50:00.001+01:00

Si hay un género del que he desertado casi por completo en cine es la comedia. Los diálogos ingeniosos, la velocidad en la puesta en escena y la crítica corrosiva envuelta en una sonrisa (estoy pensando en el modelo Hecht-Hawks fundamentalmente) han desaparecido de la gran pantalla. Pero, sin embargo, ha prosperado y triunfa en la televisión: Seinfeld, Frasier, Friends, Larry David, Rockefeller Plaza, The Office, Me llamo Earl... y, sobre todo, The Big Bang Theory a la que dedicó mi artículo finsemanal en Libertad Digital.

PD. Próximamente plantearé una encuesta sobre la mejor comedia de los últimos años en la tele, así que confesad ahora vuestras series de comedia favoritas o callad para siempre!

Luis García Berlanga, Plácido y Verdugo, ha muerto

2010-11-13T21:07:00.001+01:00

Viva el Cine!!!! En Libertad Digital despido al Maestro, celebro su Cine y me acuerdo de como relataba sus encontronazos con la doble mafia, la franquista y la comunista, con la que tuvo que lidiar para hacer sus maravillosas películas.

Por cierto, que con las prisas de la crónica me he olvidado de otro director español que recoge el testigo del humor berlanguiano, el Presidente de la Academia Española de Cine, Álex de la Iglesia. No cabe duda que con la debida distancia tanto El día de la bestia como Muertos de risa o Crimen Ferpecto beben directamente de la mala leche humanista de Berlanga. Hay esperanza para el cine español, sobre todo ahora que está cerca de estrenarse su última película Balada triste de trompeta.

¿Por qué no matar a unos terroristas... o unos policías? El dilema X de Felipe González

2010-11-08T10:15:00.005+01:00

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Les amants réguliers es una de las películas más interesantes sobre la revuelta estudiantil parisina de mayo del 68. Garrel, el director, combina con audacia los altercados entre los estudiantes y la policía con una sui generis historia de amor de dos jóvenes tan bohemios como burgueses, enlazando la ingenuidad y la autenticidad de ámbos fenómenos. Hay una secuencia muy interesante desde el punto de vista politico. El protagonista se encuentra en unas escaleras -las escaleras son importantes en esta película como lugar de paso entre órdenes de la realidad- con uno de sus compañeros que viene de un encontronazo con los agentes de la autoridad en unas barricadas. Le explica que ha estado a punto de quemar un coche de la policía con un cóctel molotov pero que en el último segundo se ha echado para atrás porque ha comprendido, en un fogonazo de lucidez, que los uniformados que iban a morir también eran personas.

Está inspirado Garrel porque efectivamente la relación con la violencia ha sido la fractura más decisiva entre los miembros de la izquierda. Zigmunt Bauman con generosidad no exenta de cinismo se refiere al comunismo como "el hermano impaciente del socialismo". Hay impaciencias que matan. En aquel mayo del 68 la mayor parte de los jóvenes de izquierda se comprometieron, a despecho de Garrel, con la violencia como método de acción política. Por activa o por pasiva. Los policías y en general los que no eran de izquierdas eran enemigos de clase a los que había que exterminar siguiendo la guía leninista de "El Estado y la revolución", ese Mein Kampf de la tribu izquierdista.

Todavía hoy el romántico aura de la violencia sigue confundiendo a la mayor parte de la izquierda. El Tea Party en los Estados Unidos será lo que sea pero al menos, como señala el Lexington de The Economist, no ejerce la violencia callejera y se manifiestan de forma civilizada. Los estudiantes franceses, sin embargo, destrozan todo a su paso, utilizando la kale borroka con charme como método de intimidación política, haciéndose fotos en las barricadas con la impunidad de niños de papá que saben que sus faltas les serán perdonadas: ¡son tan monos! Hace poco un amigo que ha transitado progresivamente de la izquierda a la derecha, según aumentaba su cuenta corriente y su estatus social, todavía justificaba el atentado de ETA a Carrero Blanco ya que, como un tertuliano de Iñaki Gabilondo explicaba a la audiencia de Cuatro, no era lo mismo ETA durante la dictadura que durante la democracia. Algo con lo que no estarían de acuerdo los propios etarras y, por una vez en la vida y en la muerte coincidiendo con los del tiro en la nuca y la bomba lapa, yo tampoco.

Esa secreta intimidad de la izquierda con la violencia se traslució en la entrevista de ayer del solar Follonero al tenebroso Jesús Eguiguren, el dirigente socialista que prefiere a Otegui antes que Basagoiti, según descripción del dirigente conservador. En un momento dado se refirió al terrorismo y los asesinatos de ETA como "actividad armada". Dios está en los detalles y el Diablo en los matices semánticos.

Por la mañana había desayunado en El país que Felipe González tuvo la ocasión de descabezar, asesinando, a la cúpula de ETA antes de las Olimpiadas de Barcelona. No lo hizo. No por elevadas razones morales sino más bien, y aunque pueda resultar paradójico, por cuestiones de lo que denomina pragmáticas en el sentido del más ramplón utilitarismo: no fuera a ser que los franceses se cabreasen.

Todavía no sé siquiera si hice bien o hice mal, no te estoy planteando un problema moral, porque aún no tengo la seguridad. Tuve una sola oportunidad en mi vida de dar una orden para liquidar a toda la cúpula de ETA. Antes de la caída de Bidart, en 1992, querían estropear los Juegos Olímpicos, tener una proyección universal... No sé cuánto tiempo antes, quizá en 1990 ó 1989, llegó hasta mí una información, que tenía que llegar hasta mí por las implicaciones que tenía. No se trataba de unas operaciones ordinarias de la lucha contra el terrorismo: nuestra gente había detectado -no digo quiénes- el lugar y el día de una reunión de la cúpula de ETA en el sur de Francia. De toda la dirección. Operación que llevaban siguiendo mucho tiempo. Se localiza lugar y día, pero la posibilidad que teníamos de detenerlos era cero, estaban fuera de nuestro territorio. Y la posibilidad de que la operación la hiciera Francia en aquel momento era muy escasa. Ahora habría sido más fácil. Aunque lo hubieran detectado nuestros servicios, si se reúne la cúpula de ETA en una localidad francesa, Francia les cae encima y los detiene a todos. En aquel momento no. En aquel momento solo cabía la posibilidad de volarlos a todos juntos en la casa en la que se iban a reunir. Ni te cuento las implicaciones que tenía actuar en territorio francés, no te explico toda la literatura, pero el hecho descarnado era: existe la posibilidad de volarlos a todos y descabezarlos. La decisión es sí o no. Lo simplifico, dije: no. Y añado a esto: todavía no sé si hice lo correcto. No te estoy planteando el problema de que yo nunca lo haría por razones morales. No, no es verdad. Una de las cosas que me torturó durante las 24 horas siguientes fue cuántos asesinatos de personas inocentes podría haber ahorrado en los próximos cuatro o cinco años. Esa es la literatura. El resultado es que dije que no.

Por "literatura" parece entender el ex Presidente del Gobierno las discusiones filosóficas sobre el particular, tanto de asesinar a unos terroristas como de las molestias diplomáticas que eso ocasionaría. En un político es bueno que predomine la ética de la responsabilidad por encima de sus convicciones. Pero en este caso no hay tal conflicto. Felipe González fue siempre un político de convicciones débiles, con una orientación hacia el pragmatismo de andar por casa, y muy pagado de sí mismo, en el límite del narcisismo como patología. En la entrevista que le ha hecho Juan José Millás se destacan ambos aspectos de su personalidad. Aunque quedará para la historia el dilema político-moral de Felipe González. ¿Qué habrías hecho tú? Nuestro presidente estadounidense favorito, el demócrata Bartlet, lo tuvo claro y mandó asesinar a un terrorista que iba a atentar en Estados Unidos. Si El ala oeste de la Casa Blanca hubiera existido en aquella época quizás otra habría sido la decisión de González.

Me ha recordado la sutil secuencia mencionada de Les amants reguliers. Es obvio que cualquier presidente del Gobierno enfrentado a la oportunidad de eliminar a los terroristas máximos lo hubiera hecho. La diferencia entre unos y otros, entre los psicópatas y los responsables, es que éstos últimos sentirían el dolor moral que significaría el asesinato, tanto por la pérdida humana causada como por el daño causado a los principios del Estado de Derecho.

Comprendo la decisión de Felipe González. Aunque por otras razones. Si fue por una cuestión utilitaria entonces simplemente hizo dejación de responsabilidades y no gestionó bien el asunto. El caso es que aunque el asesinato de los dirigentes etarras era algo que tenía que haberse realizado yo creo que tampoco hubiese tenido "estómago" para ejecutarlo. Hubiese tenido ese fogonazo que me los habría presentado como "también ellos son seres humanos". Por eso, entre otras razones estomacales, no me dedico a la política.

Mark "Facebook" Zuckerberg, zoon politikon y genio capitalista

2010-10-31T09:00:00.001+01:00

En Libertad Digital escribo acerca de Mark Zuckerberg, esa mezcla de genio y cretino, que ha cambiado el mundo con su web Facebook. Zuckerberg es una buena ilustración de como el genio de la innovación encuentra en el seno del capitalismo avanzado el lugar más apropiado para su desarrollo.

Esa faceta heraclíteana del capitalismo, la voluntad prometeica de creación destructora (o desctrucción creadora, ¿altera el orden al producto?), es lo que le hace tan atractivo para algunos (como su seguro servidor) y tan odioso para los parmenídeos de toda condición, socialistas y conservadores, amantes de utopías en el pasado o en el futuro, es decir, mundos fosilizados en los que nada cambia. Bien porque las clases están fijadas de una vez para siempre o bien porque se han esfumado por arte de gracia (y de los campos de exterminio).

La utopía mutante del capitalismo, por el contrario, destruye clases creando otras nuevas, basándose en ese proceso que tendemos a llamar meritocracia (Sorkin también lanza unas puyitas contra la discriminación positiva). Zuckerberg en la visión de Sorkin atraviesa Harvard como un ciclón desmontando todos los estamentos, las castas y las tradiciones.

Como me sugería Emilio Quintana en Facebook, yo también pululo por el reino de Zuckerberg como el buen erizo que soy, la película hace pensar en otros genios idiotas como el Mozart de Forman o el Sheldon Cooper de The Big Bang Theory.

PD. Maratón sobre cine y genio empresarial

Vargas Llosa no es de derechas ni de izquierdas. Es liberal, punto.

2010-10-17T20:38:00.000+02:00

Vargas Llosa no es de derechas ni de izquierdas sino todo lo contrario, es decir, un liberal pata negra, defensor de las libertades públicas, económicas (ese tabú para los leftish), sociales y culturales (esa maldición para los teaparties). Por eso Javier Cercas no debiera solicitar que le diesen de baja del Club de los Izquierdistas Muertos (¿y qué otra cosa son esos zombis que se arrastran por manifestaciones obsoletas, ostentosas rectificaciones y restaurantes postmodernos?) por no admitir en su seno a don Mario sino salir corriendo de los que han defendido (sí, desde los tiempos heroicos de la izquierda cuando declararon persona non grata tanto a Camus como a Orwell) hasta hoy mismo una sociedad cerrada y orientada hacia una igualdad castradora desde un intervencionismo ideologizado.

Aquí y en Suecia el premio Nobel al hispano-peruano ha hecho que a la izquierda le salgan las ronchas. Lo cuenta Johan Norberg

People who never voiced any concerns about the politics of other Nobel Prize winners – like Wisława Szymborska, who wrote poetic celebrations of Lenin and Stalin; Günter Grass, who praised Cuba’s dictatorship; Harold Pinter, who supported Slobodan Milošević; José Saramago, who purged anti-Stalinists from the revolutionary newspaper he edited – thought that the Swedish Academy had finally crossed a line. Mario Vargas Llosa’s politics apparently should have disqualified him from any prize considerations. He is after all a classical liberal in the tradition of John Locke and Adam Smith.

Ese liberalismo clásico que también repele a la derecha que quisiera imponer a la sociedad entera su moral de sacristía, homófoba, misógina, de un raso "sentido común", indiferente hacia la diversidad, alérgica a pluralidad ética, con esa concepción maniquea de contemplar la política como una lucha de poder entre enemigos en lugar de como un intercambio honesto entre adversarios. Esa derecha que no es capaz ni de respetar a los muertos (lo que a un derechista tan sofisticado y complejo como Ernst Jünger, tan sensible a la decadencia del culto a los antepasados le habría puesto los pelos de punta). Por eso Vargas Llosa en la entrevista que le hizo Norberg y que traduce Emilio Quintana se muestra tan receptivo hacia políticos socialistas como Ricardo Lagos en Chile o Lula da Silva en Brasil. Y en España su apoyo más explícito ha sido al proyecto político de centro-izquierda de Rosa Díez.

Eso sí, a Mario Vargas Llosa por ser tan excelso novelista, lúcido ensayista y buen liberal los dioses lo han castigado con una maldición cinematográfica

Gordon Gekko, mi villano favorito

2010-10-16T13:53:00.001+02:00

En Libertad Digital celebro el regreso a las pantallas de nuestro villano financiero favorito, Gordon Gekko. Aunque un tanto desleído por el sentimentalismo e idealismo barato con el que Oliver Stone lo rodea en sus relaciones paterno filiales finalmente ese talante nietzscheano, agresivo a fuer de humorístico, que lo sitúa en la galería de personajes que están más allá del bien y del mal como Hannibal Lecter, Tony Soprano, House o Michael Corleone. Tipos de esos que cuando son buenos son buenos pero cuando son malos son mejores.

La demagogia anticapitalista de Banksy en los Simpson

2010-10-11T19:40:00.001+02:00

Que la grandeza artística no va de la mano de la lucidez política es casi un postulado. Bansky, el graffitero con más talento del mundo mundial, carga contra el capitalismo globalizado, al menos en su aspecto de externalización de la producción, en la entradilla que ha diseñado para el último capítulo de Los Simpson.

Esto le pasa a los americanos por externalizar la producción de los dibujos encargándosela a un británico... El guión de Banksy es peligroso en cuanto revela una de las tendencias más perniciosas que empieza a cobrar forma como respuesta a la crisis: el proteccionismo, enmascarado, eso sí, de presunta preocupación por los más desafortunados. En Corea del Sur, Taiwan, Vietnam... la gracieta de Banksy no les va a hacer mucha gracia.

PD. Más acerca del graffiti político de Banksy

Alfonso Guerra en la ciudad de las mujeres

2010-10-11T17:55:00.000+02:00

Guerra, el eterno bocazas, en esta ocasión ha irritado a la sección femenina de su propio partido. Todo porque con un sólo término consiguió aunar su desprecio de clase y de sexo hacia Trinidad Jiménez, jibarizada como "Señorita Trini". Pedro Cuartango ha sido muy oportuno al recordar la película de Federico Fellini, que le costó un boicot por parte de las feministas, La ciudad de las mujeres.

Alfonso Guerra debe sentirse hoy como Snaporaz, el personaje de Fellini en ‘La ciudad de las mujeres’. Snaporaz se sienta en el banquillo acusado de machista por un colectivo feminista, que le condena a muerte. El personaje, encarnado por Marcello Mastroianni, no es un seductor. Es una víctima de las mujeres que le provocan y luego le maldicen por haber sucumbido a la tentación del sexo. A Alfonso Guerra le han quemado en la pira las ministras del PSOE por haber cometido la incorrección política de calificar a Trinidad Jiménez de «señorita». Por lo visto, eso es un pecado injustificable.

El resentimiento personal de Oliver Stone contra Vargas Llosa

2010-10-10T10:43:00.001+02:00

Oliver Stone está en España promocionando Wall Street, el dinero nunca duerme. Pues tampoco al resentimiento se le pegan las sábanas. En la Cadena Ser ha vuelto a despotricar contra Vargas Llosa:

"... torcido, reprimido, conservador y con mentalidad de jerarquías que impide cambios en Sudamérica."

De lo que se deduce que a Vargas Llosa además del Nobel de Literatura le deberían dar el de la Paz y el de Economía por impedir que las jerarquías que le gustan a Stone -Castro, Chávez, Morales, Correa- prosperen todavía más. Por el contrario, si los populistas y socialistas dirigentes stonianos representan la corrupción política y la debacle económica, la Sudamérica vargasllosiana, de Chile a México pasando por Colombia, Perú o Costa Rica, representa el paradigma liberal, civilizado y tecnológico.

¿De dónde le viene a Stone este odio contra Vargas Llosa? No es sólo una cuestión de bajeza política sino también de resentimiento personal. Al novelista hispano-peruano siempre le ha gustado mucho el cine, ha ejercido de crítico cinematográfico y ha participado como jurado en varios Festivales. La chispa del desencuentro entre el escritor y el cineasta surgió en el Festival de Venecia

POR Albania, país donde nunca he puesto los pies y que sólo conozco por las buenas novelas de Ismail Kadaré, tuve una de las más encrespadas discusiones que recuerdo. Mi contrincante fue un demonio de apariencia femenina llamado Uma Thurman, sueca de origen y actriz de profesión, de lanceolada silueta y glaucos cabellos, con quien, para felicidad de mis ojos y tragedia de mis convicciones y gustos, coincidí en el jurado del Festival de Cine de Venecia, hace un par de años.
Valiéndose de infinitos recursos persuasivos (la inteligencia, el llanto, la seducción, el chantaje, la intimidación, el ruego) y una capacidad para la intriga digna de Maquiavelo y Rastignac juntos, se las arregló para que obtuviera el premio especial del concurso la horrenda película Natural born Killers (Asesinos natos), del demagogo Oliver Stone

Ciertamente no suelo estar de acuerdo con el criterio cinéfilo de Vargas Llosa, al que no le gustaban, por ejemplo, ni Tierra de Faraones, ni Rebelde sin causa. Pero en este caso no puedo estar más de acuerdo con él respecto de Asesinos Natos

¿Qué ha escrito Vargas Llosa que le importe a nadie?

2010-10-08T11:43:00.002+02:00

He tenido la suerte de poder entrar en el suplemento especial dedicado por Libertad Digital a Vargas Llosa. Suerte porque el peruano que devino español ha sido una de las compañías intelectuales, literaria y filosóficamente, más importantes a lo largo de mi vida.

Tenía sus libros junto a mis otros favoritos sin Nobel, Borges, Nabokov, Joyce, Kafka-, ahora lo trasladaré junto a los Nobelizados -Russell, Camus, Faulkner-

PD. Podéis leer el inicio de su nueva novela.

PD. Se equivoca Savater cuando dice que

Incluso quienes discuten sus conclusiones ideológicas aceptan la suprema honradez de sus premisas narrativas: tal es su fuerza y su grandeza, tal es también el reto -el "mas difícil todavía"- que arrostra con cada uno de sus libros.

Porque el cineasta Oliver Stone, que estrena la segunda parte de Wall Street, se despacha despectivo en El Mundo

"No soy un gran fan de él. Es un escritor muy conservador. Recuerdo que tuve un encontronazo con él por culpa de Asesinos natos. Me sorprende la noticia. ¡Hay tantos buenos escritores! ¿Qué ha escrito Llosa que le importe a nadie? Basta. Vamos a hablar de la película"

De la película hablaremos en otro momento, Oliver. En fin, este es el nivel intelectual de la izquierda auténtica del siglo XXI, de la bolivariana, la que se alinea con Fidel Castro, Hugo Chávez o Evo Morales, el De Jong sudamericano. Otra izquierda es posible: la que rectifica contradiciendo sus principios.

José Tomás no tiene quien le televise

2010-10-02T11:48:00.004+02:00

¿Es mi calenturienta imaginación o Mario Noya ha hecho un calenturiento montaje entre las imágenes que adornan mi artículo sobre José Tomás y el de Remedios Morales sobre sexo anal?

PD. El 1 de junio de 1982 RTVE retransmitió la corrida del siglo. 6 Victorinos como seis reencarnaciones de Zeus fueron toreados por Esplá, Ruiz Miguel y Palomar. Yo estaba allí, pegado a la pantalla.

Cine y huelga. Y fotos del sabotaje mafio-sindical (actualizado con un vídeo trágico-gracioso)

2010-09-29T09:25:00.004+02:00

Mi pequeña contribución a la iniciativa de Libertad Digital "Grábelo todo, ¡yo no voy a la huelga!": la serie de fotos sobre la cerradura saboteada en el IES Trassierra de Córdoba que, son incompetentes hasta para esto, se ha conseguido abrir en cinco minutos.

Se me ocurren cinco películas para ilustrar este día de convocatoria de huelga:

1. La huelga de Eisenstein. Una obra maestra del montaje dialéctico y didáctico del ruso. Vibrante. Le entran a uno ganas de hacer la Revolución, puño en alto, fusil con la bayoneta calada y a destripar capitalistas y curas (no necesariamente en este orden)

2. Recursos humanos (descargar), de Laurent Cantet. Un chico procedente de la clase trabajadora pero convertido en un universitario burgués sufre en sus carnes el dilema entre lo que le han enseñado en la Facultad de Empresariales y lo que le dicta la fidelidad familiar y obrera de sus raíces. Como le sucedía al Charlie Sheen de Wall Street (cuya segunda parte se estrena pronto).

3. Los lunes al sol, de Fernando León. La película de León es plúmbea, previsible, sentimentaloide y con esa tendencia a la moralina y las tesis masticadas para los ya convencidos. Dos trabajadores gallegos (muy bien Bardem y, sobre todo, Tosar) van al paro...

4. La segunda temporada de The Wire. Sobre los líos mafiosos del sindicato del puerto de Baltimore. Todo lo contrario de Los lunes al sol. Si con León nos encontramos maniqueísmo y superficialidad en la trama diseñada por Simons & Burn hallamos una fascinante y compleja descripción de los problemas laborales de los que están menos formados en el contexto de la globalización económica. Hay que ver la primera, claro, para apreciar la profundidad psicológica de unos polícias que en su humildad e inteligencia son héroes absolutos, idealistas a fuer de pragmáticos, de la televisión contemporánea.

5. Todo va bien, de Godard. El cineasta franco-suizo anticipó el lema más optimista y simplón de Aznar, aquel "España va bien" mientras se cebaba la burbuja inmobiliaria, la cultura del pelotazo urbanístico, la desintegración del Estado... Godard es radicalmente de izquierdas pero Stalin lo hubiese mandado a Siberia en calzoncillos por películas como ésta, refractarias al gran público. Ya sabéis el dogma culturalista: todo para el pueblo pero sin el pueblo. Luego se quejan cuando el pueblo va a ver películas hollywoodenses. Alienados están, claro.

PD. También hay mafia-empresarial. Un sms enviado a una tertulia televisiva decía: "Soy empresario y al que vaya mañana a la huelga no le renuevo el contrato" Puede ser que sea el más eficiente, el más valioso de los trabajadores, pero... estos son los empresarios que tenemos.

PD. Un vídeo de algunos destrozos piqueteros. Los sindicatos contra los trabajadores ("les suda la polla los trabajadores"). Ah, ese acento granaíno, lavín, ni pollas...

No compres sexo, no compres tabaco, no compres alcohol. ¡No compres!

2010-09-28T13:44:00.004+02:00

Tras ocho años de paternalismo socialdemócrata se adivina en el horizonte una temporada de paternalismo conservador. Rajoy invitó a los liberales que hubiera en el Partido Popular a largarse y es que tras su defensa de un vaporoso y vago "sentido común" se esconde la ideología de la democracia cristiana: moral y socialmente de derechas, económicamente de izquierdas, siempre intervencionista, recelosa del mercado. El sempiterno batiburrillo entre falangistas engominados y opusdeístas de flequillo ostentoso.

Paseando por Granada me encontré con este spot propagandístico de la Concejelía de Igualdad de Oportunidades del Ayuntamiento de Granada, en manos del Partido Popular. La falacia de la composición estriba en la relación entre la explotación sexual y el mercado del sexo. Del mismo modo, y dado que existe sin duda explotación laboral, también habría que exhortar a acabar con el mercado del trabajo en general (por cierto, ¿vas a ir a la huelga?). En el límite, el Ayuntamiento de Granada y el Gobierno cubano están de acuerdo: la política y la economía regidas según particulares criterios morales.

Esta pinza entre la izquierda radical y la derecha reaccionaria, esta inflación moralista, se está llevando a cabo, por ejemplo, en el Parlamento para prohibir en los periódicos la publicidad de oferta sexual. Y no es que lo diga yo sino nada menos que Juan Luis Cebrián. No se persigue el crimen sino el sexo fuera de los parámetros de respetabilidad "progre-facha", en esa curiosa alianza entre el Ejército de Salvación y su equivalente feministoide.

Lo que se esconde tras esta ofensiva moralista es una concepción liberticida, tanto por la derecha religiosa como denuncia el autor católico aunque capitalista Thomas E. Woods en "La Iglesia y la economía. Una defensa católica de la economía libre", como por la izquierda nostálgicamente maoísta de la que se burla Carlos Rodríguez Braun en la reseña sobre la última nadería intelectual producida por el capitalismo chic aquel que afirma que

"La felicidad puede alcanzarse sólo fuera de la lógica de mercado"

Por cierto, no busquen el libro del utópico autor descargable gratuitamente de la web porque tendrá que ir a una capitalista librería para comprarlo con dinero capitalista con el que aumentar su capitalista cuenta corriente. Si no queréis comprar (¡no compres!) el libro aquí tenéis un documental sobre el movimiento "decrecimientonista" con la crème de la crème de la última intelectualidad soviética viva: la francesa.

Simplicidad Voluntaria y Decrecimiento (documental) from Décroissance on Vimeo.

Películas que pudieron haber sido y no fueron; que podrían ser pero no serán

2010-09-18T10:32:00.000+02:00

En Libertad Digital hago un ejercicio de cinefilia-ficción imaginando películas que no se hicieron, como Clint Eastwood haciendo de James Bond o Superman. También películas que podrían ser pero no serán probablemente como Mel Gibson haciendo de Capitan Ahab siendo dirigido por Terrence Malick.